然。要知道,科学家的品德缺憾是个体的,在整个群体中毕竟是背离规范的个例。科学共同体一直采取各 种措施,遏制和清除这些不端行为。况且,科学家的一些不良行径不少发生在科学活动和建制之外当 然,任其滋生、污
然。要知道,科学家的品德缺憾是个体的,在整个群体中毕竟是背离规范的个例。科学共同体一直采取各
种措施,遏制和清除这些不端行为。况且,科学家的一些不良行径不少发生在科学活动和建制之外——当 然,任其滋生、污染,也会腐蚀科学共同体。莫尔注意到这个问题:科学家在公共讲坛上的行为威胁科学界 的道德标准。温伯格对这种令人遗憾的情况做了充分分析:“当科学家在公共讲坛上就科学问题发表意见 时,他们不服从关于在通常科学交流渠道中表达意见的规定。由于这些传统的规定不起作用,这种超越科 学的辩论常常会导致在科学上的不负责任:在公众辩论中提出的证明水准低于专业辩论中提出的证明水 准,而且科学家往往只对公众讲一半真实的话。⋯⋯如果科学家允许自己有权在公共讲坛上信口开河,我 想这种习惯可能会逐渐蔓延到科学讲坛。”这种不负责任的态度将很快破坏科学的可靠性和在公众当中的 威信。如果我们不划清科学辩论和超科学辩论的界线,我们将会毁掉我们的基础。【驾】
像一般人一样,科学家的秉性可谓五花AI'-J、形形色色。梅多沃注意到,“科学家是这样一些人:他们 具有截然不同的气质,以迥然相异的方式做各种各样的事情。在科学家中有收藏家、分类家和强迫性整理 家;许多人具有侦探的气质,许多人是探险家;有些人是艺术家,另一些则是工匠。也有诗人兼科学家或哲 学家兼科学家,甚或还有少数神秘主义者。⋯⋯甚至还有少数骗子。”∽】威尔逊发现:
在性格上,科学家像其他人群一样地多种多样。你随便找出一千个科学家,就会发现各式各样的人: 既有慷慨的,也有贪婪的;既有心态平和的,也有情绪多变的;既有庄重的,也有轻佻的;既有好交往的,也 有爱独处的。有些科学家冷漠得就像四月份收税的会计;如果进行检查的话,就会发现极少数科学家有狂 躁型抑郁症。(删
也许是由于科学家在品德和秉性上的两面性或双重性,使得世人对科学家既神化,又误解。有各种各 样关于科学家的神话:安贫乐道而视金钱如粪土,高瞻远瞩而明察秋毫,一心一意追求真理而别无旁骛,诸 如此类,不一而足。当然,我们不能说绝对没有这样的科学家;即使有,想必人数也不会太多;大多数科学
家与普通人在品德和秉性上的确没有过大差别。戈兰举出许多科学家积累财富的例子,以批驳科学家清 贫度日的神话:牛顿起初是来自农村的孩子,去世时已是富人。开尔文勋爵通过他的专利积累了大量财 产。狄塞尔在40岁前已是百万富翁。J.J.汤姆孙的房地产规模使同代人惊愕不已。类似的富人科学家 还可以列出一个长长的名单。他还用事例戳穿科学家英明的神话。沃森甚至称一些科学家为“笨蛋”。如 果科学家是英明的,按理说他们对理解新理论就不会有困难。可是,卢瑟福半开玩笑地宣称,盎格鲁撤克 逊的心智无法理解相对论。在狭义相对论诞生多年之后,美国物理学会主席马吉(W.F.M确e)对时间和 空间的相对性概念一头雾水。他在1911年的主席演说中还宣称:“我在相对性原理中看不到宇宙问题的
终极解答。实际有用的解答必然是每一个人——普通人以及训练有素的学者——可理解的。以前的物理 学理论就是这样可理解的。”如果科学家是英明的,错误就不大会频繁出现。可是,任何科学理论都能够被 诠释为对先前错误的矫正,在科学家个人的成就中也显现出许多错误。【3lJ针对科学家被描绘为献身真理 的追求者,他们全神贯注地理解难以驾驭的自然,轻蔑他们工作的功利主义应用,十足的利他主义,仅接受 内心充分满足这一丰厚报酬,轻看金钱、名声或任何种类的外部报赏,西博格申明:
这是不准确的描述。一般而言,科学家是十分普通的人。在他们的专业内部,他们天生的理
智才能是人的平均数,他们训练后的能力肯定较强。但是作为人,他们像其他任何人一样,受相 同的短处、需要、欲望和倾向的支配。L32J 世人对科学家也有诸多误会。其中,最典型的有两点:一是误以为科学家是狭隘的专门家,属于同一
呆板模式;--是误以为科学家冷若冰霜,没有感情和人性。第一点明显是错误的:科学家理所当然地是专 门家,要不怎么能在某一学科取得成就呢。但是,博学的、多才多艺的科学家也大有人在,其中有够格的诗 人、音乐家、画家等等。哈密顿、戴维、伏打、阿姆斯特朗、罗蒙诺索夫、E.达尔文、麦克斯韦、开尔文勋爵、西
尔维斯特(J.J.Sylvester)擅长写诗,亥姆霍兹、鲍罗丁(A.Borodin)、瑞利勋爵、爱因斯坦具有音乐天才,巴 斯德、海克尔、奥斯特瓦尔德、迪昂是有名的业余画家。就更不必提及伟大的科学家多半是伟大的哲学家 了。难怪马斯洛说:我们伟大的科学人物,通常都有广泛的兴趣,并且自然不是狭隘的工匠。从亚里士多 德到爱因斯坦,从达芬奇到弗洛伊德,这些伟大的发现者都是多才多艺、丰富多彩的,他们具有人文主义、
哲学、社会以及美学等方面的兴趣。他还表示:
假如科学家与诗人、哲学家之间的界线不像当今这样不可逾越,这将显然有利于科学。方 法中心论仅仅将他们归于不同的领域,问题中心论将他们考虑为互相帮助的协作者。多数伟大 的科学家的个人经历表明,后一种情况较前一种情况更接近真实。许多大科学家本身又是艺术 家和哲学家,他们从哲学家那里获得的营养,不亚于从自己的科学同行那里获得的营养。(33](责任编辑:南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网)
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