又据资料记载，两汉时期，腾冲一带还一度出现了古“滇越”国。过去，一些学者认为，这是傣族建立的国家。但是，近几年来，历史学界许多学者对这一传统说法提出了质疑，认为不是傣掸民族先民建立的国家[10]。甚至有的学者进一步认为，“滇越”乃是“骠越”的讹误，即因“骠人”建立而得名,同样否定了“滇越”为傣族先民建立的国家这一说法。[11]保山市古镇蒲缥因“蒲缥”人建立而名。保山市历史学者耿德铭[12]认为，“蒲漂”人实乃我国南亚语系孟高棉语族各民族。特别值得注意的是，王国祥先生通过大量调查发现，“骠人”这一叫法还保留在西双版纳傣族对孟高棉民族“克木人”的称呼当中，这一称谓就是“卡贺皓”，意义为“白头人”。[13] （p280）这一考证，与《滇省民族图说》（载李泽奉  刘仲如《清代民族图志》，青海人民出版社，1997.）：“漂人，以白布裹头，妇女亦如此，短衫露其腹，以红藤缠之，莎罗布为裙，上短下长。男女同耕。”[14]这一描述显然就是克木人的真实写照，也为“骠人”为佤族先民说进一步提供了佐证，同时，也为“滇越”就是佤族先民建立的古国提供了佐证。

已故著名的历史学家、民族学家马曜先生认为：“明朝以前，云南境内的汉族大都融合于少数民族之中。”[15]（p12）这就是说，明朝以前，云南境内的广大地区是没有汉族的，云南边远地区更是如此。根据文献资料记载，汉族大量迁移腾冲一带确实是在明朝时期，主要是以“军屯”的形式而进行。腾冲一带汉族民间也流传着这样的口碑资料。

由上可以看出，佤族无疑是和顺最早的土著民族，在明朝以前，可以说腾冲一带还没有汉族，当地主要是佤族等少数民族居住。也就是说，“和顺”这一古地名与汉族先民是没有关系的。

2、从文献资料看。佤族是腾冲最早的土著民族，从文献资料中也可以看出。唐朝樊绰《蛮书》卷四载：“望苴子蛮在澜沧江以西”。雍正《云南通志》卷二十四载：“嘎喇，永昌、腾越内外境俱有之。”《清职贡图》：“蒲人，即蒲蛮，今顺宁、澄江、镇源、普洱、楚雄、永昌、景东七府有此种。”乾隆《腾越州志》卷十一：“蒲人，散居山后，永昌以西所在多有，知汉语，通贸易。”等等。“望苴子蛮”、“嘎喇”、“蒲人”都是佤族先民在不同时期、不同文献中的不同记载；所谓“山后”，是指腾冲境内的黑龙山之后，也就是今天甘子寨、汪家寨等佤族聚居寨子一带。从这些记载看出，历史上腾冲县境内主要是佤族居住，他们是腾冲最古老的民族。(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）