“线性”。这当然是不对的，也是不符合历史女 神的本来面貌的。通过对历史叙事空间性的考 察，我们认为空间不是历史的可有可无的要素， 而是构成整个历史叙事的必不可少的基础；而 且，通过对历史叙事空间基础的探讨，我们看出 了书写其他类型历史的可能性和必要性。
当然，我们对历史叙事空间性的强调并不表 示要抛弃其时间性。事实上，只有时间性与空间
性的创造性结合，才是写出伟大历史作品的条
件，才是未来史学发展的康庄大道；也只有同时 具备时间性与空间性思维而没有任何偏废，我们 才能更好地欣赏历史大厦的庄严与华美。

①长期以来，有不少学者把《洛阳伽蓝记>看作是一部地理学著作，但事实上，<洛阳伽蓝记>是一部匠心独运的历史著作，杨衔之
的真正目的是要“假佛寺之名，志帝京之事”(清人吴若准语)。该书写作手法颇为独特．其中正文与洼文参差交错、相互说明： 凡记伽蓝者为正文，而涉及官署者、叙述时人事迹和民间故事者、有街之按语者均为注文。而且，该书写作时真实与虚幻的交错、 冷笔与热笔的变换、时间与空间的切割．均让人叹为观止。
②[美]菲利普•J•埃辛顿：<安置过去：历史空间理论的基础》．杨莉译．‘江西社会科学)2008年第9期。
③王文进：<(洛阳伽蓝记)快读——净土上的烽烟》，海口：海南出版社、三环出版社，2005年，第99页。
①[美]唐纳德．R•凯利：(多面的历史——从希罗多德到赫尔德的历史探寻)，陈恒等译，北京：北京i联书店，2003年，第lO页。
②转引自巴塞罗那大学教授埃内斯特•卢奇为两班牙学者胡安•诺格的‘民族主义与领土)一书所写的。序言”．徐鹤林等译，北 京：中央民族大学出版社，2009年，第2贞。
③[美]唐纳德•R•凯利：《多面的历史——从希罗多德到赫尔德的历史探寻)，陈恒等译．北京：北京三联书店，2003年，第12一13页。
④[美]唐纳德•R•凯利：《多面的历史——从希罗多德到赫尔德的历史探寻>，陈恒等译，北京：北京三联书店，2003年，第11页。
 
①[英]哈斯克尔：《历史及其图像》，<艺术史与艺术理论>l，孔令伟译，杭州：中国美术学院出版社，2004年，第260页。
②张光直：《考古学与中国历史学》，<中国考古学论文集》，北京：北京i联书店，1999年，第14页。
③张光直：《考古学与中国历史学》，《中国考古学论文集》，北京：北京三联书店，1999年，第19页。
④张光直：‘考古学与中围历史学》。<中国考古学论文集》．北京：北京三联书店，1999年，第14页。
⑤曹意强：《艺术与历史——哈斯克尔的史学成就和两方艺术史的发展》，杭州：中国美术学院出版社，2001年，第88页。
⑥范景中：‘美术史的形状I——从瓦萨里到20世纪20年代》，傅新生等译。杭州：中国美术学院出版社，2003年，第120页。
⑦范景中：《美术史的形状I——从瓦萨里到20世纪20年代>，傅新生等译，杭州：中国美术学院出版社，2003年，第120页。
⑧[法]阿兰•施纳普：《遗迹、纪念碑和废墟：当东方面对西方》，<美术史与观念史>第5辑，李晓愚译，南京：南京师范大学出 版社，2007年，第49页。
⑨[法]阿兰•施纳普：《遗迹、纪念碑和废墟：当东方面对西方>，‘美术史与观念史>第5辑，李晓愚译，南京：南京师范大学出 版社．2007年。第49页。
①[法]阿兰•施纳普：<遗迹、纪念碑和废墟：当东方面对两方>，<美术史与观念史)第5辑，李晓愚译，南京：南京师范大学出
版社，2007年。第48页。
②[法]阿兰•施纳普：《遗迹、纪念碑和废墟：当东方面对西方)，<美术史与观念史>第5辑，李晓愚译，南京：南京师范大学出 版社．2007年，第48页。
③[英]爱德华•吉本：《吉本自传》，戴子钦译。北京：北京三联书店，2002年，第117页。
④[英]爱德华•吉本：《吉本自传>，戴子钦译．北京：北京三联书店．2002年，第117页。
⑤[英]爱德华•吉本：‘吉本自传》，戴子钦译．北京：北京i联书店。2002年，第118页。
⑥[英]爱德华•吉本：《吉本自传>，戴子钦译，北京：北京i联书店，2002年，第119—120页。
⑦[英]爱德华•吉本：《吉本自传>，戴子钦泽，北京：北京三联书店，2002年，第121—122页。
⑧[法]阿兰•施纳普：《遗迹、纪念碑和废墟：当东方面对西方)，<美术史与观念史)第5辑，李晓愚译，南京：南京师范大学出
版社．2007年，第50贞。
⑨曹意强：《艺术与历史——哈斯克尔的史学成就和西方艺术史的发展>，杭州：中国美术学院出版社，2001年．第59页。
⑩曹意强：<艺术与历史——哈斯克尔的史学成就和西方艺术史的发展》．杭州：中国美术学院出版社．2001年，第59页。(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）