尽管“有多少历史学家就会有多少种历史
定义”，①但作为一种古老的叙事形式，历史总 应该包括空间、时间、事件、人物等基本要素。 事实上。尽管历史是凝固时间、保存记忆、探究 往昔的一种形式，但历史总是生活在某一个地方 上的人物、发生在某一个空间内的事件的历史。 托雷斯•维也加斯说得堑t-：“没有地理的历史， 是一幢没有地基的建筑。”②不考虑空间维度的 历史文本，只能是无本之木，是不可能存在的。 说起来，历史就像是在舞台上上演的一幕活剧， 历史学家必须要有一个舞台，才能真正把这幕活 剧演好。“希罗多德的历史舞台是三个大陆之间 的血腥屠杀的连接点(东南欧洲、小亚细亚和 西北非洲)；波利比阿的‘世界史’主要是罗马 帝国征服和扩张史；⋯⋯因此历史总是‘地缘 历史’。历史学家总是尽量使所评述的人类行为 和社会环境相关联，这种环境包括自然环境和社 会环境，藉此可确定并使它与人类的其他地区相 区别。可以用传统的比喻说，历史在一个巨大的
。自然剧场’里上演⋯⋯”③事情还不止于此： 历史叙事的“空间性”不仅仅体现在人类行为
的地理空间上。它还体现在历史的证据、叙事的
动机以及历史的结构等多个方面。然而，长期以 来，无论是历史写作者还是历史研究者，却总是 把思考的重心放到了时间上，有意无意地忽视了
空间，以至于“当今历史已与时间顺序结成了
联盟”，④历史仅仅被看成是一种时间维度上的 叙事文本。翻开各种史学理论、历史哲学类的著 作，涉及空问维度的论述少之又少，似乎历史是 与空间并不相涉的一种抽象性、孤立性存在。这 当然是片面的。也是与“历史”的事实不相符 的，因为事实上，空间不是历史的可有可无的要 素，而是构成整个历史叙事的必不可少的基础。 本文所要探讨的，即是史学研究中非常重要却又 长期为人们所忽视的历史叙事的空间基础问题。

一、历史的证据与叙事的动机： 古物、废墟与图像

于特定历史时代残存下来的器物、废墟及其 图像之类的空间性存在物，对于历史叙事的重要 性足不言而喻的：除了可以成为历史的证据，它 们还给史学家的历史叙事行为提供了动机。
在历史研究中，某些古代遗存下来的器物有 时会成为某些历史事实的佐证。有时则会改变某 些长期以来被视为“事实”的传说。对此，英 国图像学研究者哈斯克尔曾经这样写道：
当公元前5世纪希罗多德获悉特纳鲁神 庙留存有一件由阿里翁献祭的骑着海豚的小 型青铜男像时，他对科林斯人和雷斯波岛人
讲述的一个故事的真实性就更有信心了——
故事说那个著名的歌手和作曲家曾逃脱了他 那艘船上的水手的蓄意谋杀，并被一条喜欢 音乐的海豚从海中救起。与此相反，当他在 埃及时又否定了一个(约2 000多年前的) 传说。这个传说是：凯奥普斯(Cheops。埃 及第四王朝的国王)的儿子美西努斯玷污 了自己的女儿。他之所以否定这个传说，部 分就是因为他看到了“二十个****巨型木 雕人像”，据说这些人像代表那些仆人，他 们因为疏忽大意而让国王接近了这个姑娘， 故而被罚斩落双手。事实上，他看到的这些 手“仅仅因为年代久远而掉落在了地上。
它们仍在那儿，可以看得清清楚楚，就落在
雕像脚边的地上。”① 在中国，利用古物来研究历史的做法于宋代
开始走向成熟，并正式形成了一门古器物学，正 如张光直所指出的：“古器物学，作为传统的历 史学的附加成分，形成于宋代。”②宋代出现了
不少著录古器物的著作，当然，“这些著录的主 要目的，不是建设一门作为历史材料的独立范畴 的基于对古代遗物研究的新学问”，对它们的使 用，必须与对文献的使用结合起来，“古代的器 物名称蕴藏着许多重要的信息，对它们的任何研 究都必须与古代的文献结合起来。”③“不过，宋 代考古学家也试图做一些别的方面的工作，而不 是仅仅协助历史学家。”④在西方，第一个历史 专业于1759年在德国哥廷根大学诞生。其首任 历史学教授约翰•克里斯托夫•加特雷尔便大力 提倡当时仍被视为历史辅助学科的纹章学(her- aldry)、钱币学(numismatics)、地理学等，“因 为他深信，要将历史转化为一门独立的研究领 域，就不可缺少这些相关的图像学科”。⑤温克 尔曼在撰写《古代艺术史》时，就多次用到各 种古代的器物。“我所引证的那些图画和雕塑， 以及雕刻的宝石和古币，我都亲眼见过，经常看 到，而且能够研究；但是，为了帮助读者形成清 晰的概念，除这些之外，只要它们的雕版画还看 得过去，我也从书籍中引用宝石和古币。”⑥为
了能亲眼看到并研究各种古物，温克尔曼经常去
罗马．他甚至认为：“除去在罗马，要详尽地撰 写古代艺术和未知的古代艺术品的情况是十分困 难的．甚至几乎是不可能的。要达到这一目的， 甚至在那里住上两年都不够⋯⋯”⑦(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）