依据马克思主义基本理论，谈论发展的内涵，必须把发展看作是一个历史范畴。对现阶段发展内涵的认识，既要从现实经济条件出发，也要尽可能同未来的发展目标相衔接；既要体现现阶段发展中国家的一般发展要求，也要力所能及地体现社会主义因素的特殊发展要求。

   1.发展的核心内容是社会劳动生产力的提高和人类本身的发展
　　把发展等同于经济发展，把经济发展等同于经济增长，把经济增长归结为GDP的增加，是对发展内涵的误解。发展的核心内容是社会劳动生产力的提高和人类（作为总体）本身的发展，离开这些核心内容讲发展，就丢掉了发展的最本质最重要的内容。马克思认为，相对于暂时的和个别（人，阶级）的发展而言，人类劳动生产率的发展和人类本身的发展是最重要的。因此，不应当把个人的福利和全人类的发展对立起来。他深刻指出：“‘人’类的才能的这种发展，虽然在开始时要靠牺牲多数的个人，甚至靠牺牲整个阶级，但最终会克服这种对抗，而同每个个人的发展相一致；因此，个性的比较高度的发展，只有以牺牲个人的历史过程为代价。……在人类，也象在动植物界一样，种族的利益总是要靠牺牲个体的利益来为自己开辟道路的，其所以会如此，是因为种族的利益同特殊个体的利益相一致，” 在一定的阶段上，工业资产阶级的利益也符合人类劳动生产率发展的利益。[18]124-125在我国现阶段，力图使每个阶级、阶层乃至每个个人都能够获得同样的利益和同样的保护是不可能的；如果硬要这样做，劳动生产力就不可能发展，人类本身也不可能发展。这就是历史的辩证法。
　　2.我国现阶段发展的重点任务仍然是消除贫困
　　“贫困”也是一个历史范畴。在当今世界，贫困是一个发展了的综合性的概念，低收入和物质匮乏、营养不良、疾病、文盲、失业、缺乏话语权和不平等，都是贫困的表现。因此，贫困可以分解为五个层次：生活贫困（日人均生活费低于动态的国际标准），健康贫困（疾病），教育贫困（文盲或半文盲），抗风险能力贫困（经济上的脆弱性），权利和地位贫困（不平等的权利和地位，不能表达自身的需求和缺乏社会影响力）。换一种说法，贫困既包括生存资料的缺乏，也包括享受资料和发展资料的缺乏，还包括社会地位和交往能力的缺乏。就目前而言，贫困首先表现在基本生活方面。在现代市场经济条件下，贫困表现为缺乏市场竞争力，因而贫困总是发生在弱势群体身上。因此，消除贫困是和充分就业、社会保障、社会福利、公共产品、民主制度联系在一起的。可见，单纯用人均国民总收入（CNI）或人均国内生产总值（GDP）衡量发展的程度是缺乏科学性的。
　　（三）深刻认识科学发展观的科学性
　　科学发展观包括多方面的重要内容，但关键是搞清楚“科学”二字的深刻涵义，搞清楚科学发展的科学性究竟在哪里，科学发展和非科学发展的界限在哪里，怎样发展才够得上科学发展。但是，对科学发展观科学性的认识，必须以马克思主义基本理论为指导。
　　1.发展必须遵循自然界和人类社会的客观规律。发展的科学性，从根本上说就是，按照已经被我们认识的客观规律办事，包括自然规律、经济运动规律、社会发展规律。其中，自然规律是整个自然界（无机界和有机界）运动和发展的规律。广义地说，人类社会的发展规律也是自然规律，因为这些规律同样是不以人的意志为转移的。经济运动规律，是指生产的社会形式发展变化的规律，主要是生产关系和生产力、经济基础和上层建筑发展变化的规律。社会发展规律是指在生产力发展、社会形式演变的基础上社会文明进步的规律。按照客观规律办事，并不意味着我们一下子就可以实现理想的发展目标，也不意味着处于不同经济地位的人们都有同样良好的感受，但肯定最有利于经济社会和人类的发展。尊重客观规律，不仅包括一般规律，而且包括特殊规律——主要是中国特色社会主义道路及其初级阶段的特殊规律。非科学发展的首要问题是违背客观规律。例如，力图跨越一定的发展阶段和经济形式（如提前消灭私有制、资本主义生产方式和商品生产），追求不切实际的发展目标（如急于超英赶美），通过破坏自然生态求得某个特定方面的发展成就（如毁林毁草围湖造田），单凭热情的蛮干（如全民大炼钢铁），等等。
　　2.发展是追求长远综合效益最大化的系统工程。根据唯物史观，发展是一个总体和持续性的概念，是人的能力持续全面提高和人类社会不断文明进步的总表现。发展不仅仅是为了增加物质财富；发展不是片面的发展，而是全面发展；不是顾此失彼的发展，而是协调发展；不是少数人的发展，而是全社会所有人的发展；不是得不偿失的发展，而是经济社会效益最大化的发展；不是一锤子买卖的发展，而是连续不断的可持续发展。同时，发展不是各自为政、孤立封闭、支离破碎、枝枝节节的发展，而是具有内在联系、作为统一整体的系统工程。如果钢铁等投资品的产能已经严重过剩，而农产品和副食品供给不足；如果工业和城市获得突飞猛进的发展，而“三农”的发展显著滞后；如果极少数富豪聚敛了巨额财富，而大量普通居民仍然处在贫困线之下；如果大工业虽然获得迅速发展，但同时导致资源枯竭和生态环境的严重破坏，这无论如何不能叫做科学发展。概括地说，发展应当是追求长远综合效益最大化的系统工程。这实际上是对以人为本、全面协调可持续发展要求的理论概括。但是，在现阶段的条件下，追求长远综合效益最大化，不会成为单个生产者和局部利益集团的自觉行动，而只能靠政府特别是中央政府的规划、组织、协调和监管。
　　3.发展是物质生产力的发展与人的发展的内在统一。在马克思看来，真正的发展是劳动的社会生产力的发展，这种发展本身就包含着生产能力的发展和人类本身的发展，而且二者是内在统一的关系。不过，在各种对立的生产方式（奴隶的、封建的、资本主义的生产方式）中，人类各个阶级的发展是很不平衡的，首先得到发展的是有产者阶级（奴隶主，封建主，资本家）；而且，人类的总体发展总是以牺牲个人的乃至某个阶级的发展为代价。例如，在资本主义生产方式中，资本成为支配一切生产要素的力量，劳动的生产力变成了“资本的生产力”；劳动和所有权发生了分离，劳动和科学（从而普遍劳动者和科学家）也发生了分离，作为从属于资本的科学变成了少数人的专门职业，绝大多数人成为单纯的简单的雇佣劳动。于是，绝大多数劳动者的发展和社会生产力的发展就不一致、不同步了。因此，在这些场合，生产力的发展和人的发展的这种统一性，不是直接体现出来的。在中国特色社会主义道路的初级阶段，我们不可能根本改变物的依赖关系，也不可能根本改变不同阶级和群体发展的不平衡性，但社会主义道路本身就要求我们，尽可能地把人的发展和生产力的发展直接统一起来，尽可能实现均衡发展。如果把发展的主要着眼点放在物质生产能力和物质财富上，以牺牲人本身的发展为代价取得生产力的发展，那是一种人和物关系的颠倒，根本谈不上科学发展。(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）