四、实现科学发展离不开马克思主义基本理论
坚持中国特色社会主义道路，从根本上说是为了实现中华民族的伟大复兴。而这一伟大的复兴事业，必须落实到经济社会和中华民族本身的发展上。无论这种发展与现阶段每个阶级乃至每个人的利害关系如何，必须是合乎规律的、科学的。对科学发展的规律性认识，需要探索和创新，也需要吸取世界各国的经验教训，但同样离不开马克思主义基本理论的指导。提出“科学发展观”的出发点就在于，科学理解发展的内涵，揭示非科学发展的根源，探索科学发展的思路和途径，实现历史性的发展目标。科学发展以及发展的实现形式，主要不是物质要素本身的技术性问题，而是社会政治问题；归根到底，社会必须通过革命性的变革为发展创造必要的条件，必须使经济关系和上层建筑同现阶段生产力和人本身发展的要求相适应。
（一）正确认识科学发展理论的性质和所要解决的问题
党的十八大确认，科学发展观是党的一项重要指导思想。为此，我们首先必须搞清楚，科学发展观是什么性质的理论，主要是为着解决什么问题而提出的，它能够解决什么问题。马克思主义基本理论告诉我们，科学发展观不是一种哲学意义上的“观念”，而是对经济社会发展规律性的认识；科学发展理论是作为传统发展方式的对立物出现的，但不能将其视为百科全书和万能药物，不要把什么问题都和科学发展观联系起来。
1.科学发展观不同于作为宇宙观的发展观
“科学发展观”是对实践检验的总结，属于历史科学，就其内容来说是一个政治经济学概念，而不是哲学概念。理论界（首先是哲学界）一些学者把科学发展观看作是“马克思主义关于世界观和方法论的集中体现”，看起来似乎把它提到了很高的程度，实际是不确切的，显然是把发展经济学所说的发展观和哲学上所说的作为宇宙观的发展观混为一谈了。毛泽东曾经在《矛盾论》中深刻指出：在人类的认识史中有两种宇宙观——一种是形而上学的或庸俗进化论的宇宙观；另一种是唯物辩证法的宇宙观。两种宇宙观虽然都可以承认宇宙事物是发展（或者进化）的，但对发展涵义的认识大不相同。前者把发展看作是单纯量的增加或者减少，是简单重复；后者则把发展看作是对立的统一，是事物内部矛盾运动的反映和表现。[17]300这里所说的两种不同的宇宙观，也就是两种不同的世界观和方法论，同时也是两种不同的发展观；而这种意义的发展观属于哲学范畴。
然而，正如唯物主义历史观已经不是哲学（而是历史科学）一样，唯物辩证法的发展观也已经不是哲学，而是实证科学。马克思和恩格斯早就研究和总结过自然界、人类社会和人的思维发展的一般规律，即辩证法的规律。唯物辩证法的核心是运动、发展和变化。他们把发展看作是对立双方的相互依存、相互渗透和相互转化的过程，看作是量的变化最终引起质的变化的过程，看作是螺旋式上升的过程，看作是否定之否定的过程，因此，发展过程中所有的中间环节和过渡形式，都不是表现为绝对的非此即彼，而是在相对的非此即彼中包含着亦此亦彼。这些辩证法的规律是一般规律，不以社会形式的变化为转移。
但是，政治经济学中的发展观仅仅同生产的一定社会形式相联系，是一定生产力和生产方式的产物。经济社会的发展（从而人们对发展的认识）是科学还是不科学，既不是表现在唯物辩证法和形而上学的对立上，也不是表现在是否违背了辩证法的一般规律上，而是表现在对经济社会发展的内涵（何谓发展如何发展）、目的（为何发展）、形式（如何发展）的不同认识上，表现在是否符合历史性的经济社会发展规律上。所谓的科学发展观，既是对资本主义生产方式必然性和局限性的一般认识，也是对我国传统发展方式的自我反省。
2.科学发展理论是作为传统发展方式的对立物出现的
科学发展观是为转变发展方式而提出来的，是作为传统发展方式的对立物出现的。科学发展理论就是对科学发展观的系统实证和理论表述。传统发展方式是不科学的。它起始于传统社会主义时代，非科学发展存在于计划经济体制的框架中；而现在，非科学发展存在于“社会主义市场经济”体制的框架中，并达到了不可持续的地步。因此，非科学发展的根源，部分地来自市场经济形式本身，部分地来自现有的经济体制，主要是来自政府职能和国有经济的不合理定位。
科学发展理论所要回答和解决的主要问题是：何谓发展（什么叫做发展），为何发展（为谁和为什么目的而发展），发展什么（产业发展的结构和重点），如何发展（依靠什么发展，按照什么要求发展，以什么方式发展）。
科学发展理论所要回答和解决的问题，首先是中国本身目前存在的问题，有些问题是中国现行体制下特有的问题。但是，在现代市场经济范围内，在经济全球化情况下，很多问题是人类社会第二阶段共同面对的。在市场经济和经济全球化条件下，在生产力作为“资本的生产力”和以价值增殖为目的的条件下，科学发展的意义就在于：如何使生产力的发展更能够符合人本身的利益——人本身的发展，资源的节约和合理利用，生态环境的保护，产业结构比较合理，比例关系比较协调，社会关系更加和谐，避免社会成员的两极分化和阶级对立。因此，科学发展理论的基本内容和基本要求，并不仅仅适合于“中国特色社会主义”及其“初级阶段”，在人类社会的第二阶段，它对于国际社会，特别是广大发展中国家，都具有普遍意义。
（二）科学理解“发展”的内涵和我国现阶段发展的重点
对于现代社会“发展”内涵的研究，在西方国家早就开始了。消除贫困、社会保障、可持续发展、节约资源、保护生态环境、绿色经济、零增长、经济净福利等等概念的提出，都体现了对发展内涵的理解。不过，这种认识并没有超出阶级对立的关系。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）
