作者简介：王俊龙(1959—)，男，江苏盐城人，上海师范大学中国传统思想研究所兼职研究员，哲学博士。
　　
　　一、问题的提出：我们真的了解形式逻辑吗?
　　
　　由于受黑格尔辩证法的影响，我国逻辑学界曾经围绕逻辑的本质、形式逻辑与辩证法的关系等问题进行过激烈的争论。周谷城先生的逻辑主张是其中的一个代表性的观点：
　　“我们反对形而上学，连形而上学所用过的形式逻辑一并反对，不可。我们尊重形式逻辑，把形式逻辑搬到与辩证法同一系列，更不可。”
　　“形式逻辑既不可与形而上学混同，又不可与辩证法并列，然则究竟是哪一类的东西呢?这里我们可以一言蔽之日是帮助思维的东西。”
　　“辩证法指挥我们获得，形式逻辑则帮助我们进行推论。前者可以创造关于宇宙的新知，后者可以纠正关于认识的前后矛盾。创新与正误，都是认识真理所不可少的。”
　　今天，我国逻辑学界已经超越了周谷城先生所论及的“以辩证法为指挥原则，以形式逻辑为推论工具”的主张，建立了辩证逻辑甚至数理辩证逻辑体系。
　　辩证逻辑把形式逻辑作为其立论的一个基础，或以为，形式逻辑是形而上学的，辩证逻辑才是事物客观规律的反映；或以为，形式逻辑只是关于(思维或事物)形式的，形式逻辑不是关于(思维或事物)内容的，而辩证法或辩证逻辑既是关于(思维或事物)形式的，又是关于(思维或事物)内容的。
　　王路先生对逻辑的本质有独到的见解，他认为；“逻辑不是研究思维的科学，因此即使推理是一种思维方式，也不能以研究思维来定义逻辑。所以，形式与内容这一区别所赖以存在的基础是不可靠的。”
　　因此，可以这样认为，我国逻辑学界对逻辑的本质尚未达成共识，相关争论还将延续。
　　关于形式逻辑的争论主要涉及以下几个问题：
　　1.形式逻辑的本质是什么?
　　2.形式逻辑仅仅只是人类的思维需遵循的规则吗?
　　3.形式逻辑不能表现事物变化的形态吗?
　　辩证逻辑要超越形式逻辑需澄清以上问题，否则辩证逻辑的立论就缺乏充足的理由。本文论及的问题或许能为澄清逻辑的本质提供一些思索的材料，但为了避免纯语言的分析导致语义分歧，引发不必要的争论，笔者将结合数理、哲理与事理三方面来论述逻辑的本质。理论上存在一种既合乎数理又合乎哲理的四元逻辑体系，那就是太极代数，同时，太极代数又是合乎事理的。太极代数在形式上是形式逻辑的，但在内容上却是合乎辩证法的。太极代数是否是辩证逻辑或数理辩证逻辑?对这个问题本文暂不作讨论。
　　太极代数及其建构过程中涉及一系列基本的逻辑问题，比如人性论问题、ABO血型问题、发展的“螺旋式上升”问题等逻辑问题。通过太极代数不难发现，人性论问题，ABO血型问题也是逻辑问题。更主要的，本文所持的观点是，逻辑的基础是整全性而不是同一性。
　　
　　二、形式逻辑与辩证逻辑：关于事物的变化
　　
　　据认为，辩证逻辑是关于事物变化与发展的逻辑，这里主要论述形式逻辑与变化的关系。
　　“恩格斯明明白白地说：‘甚至在无机自然界中，同一性本身在现实中也是不存在的。每一物体不断地受到机械的、物理的、化学的作用，这些作用经常在改变它、修改它的同一性。’(《自然辩证法》，人民出版社版，第177页)我依这道理，说辩证法的同一律，是指发展变化、矛盾对立的统一体而言。形式逻辑的同一律则不然，它不属于事物自身，它只是指推论式中一个概念或一个判断不能任意变更而已。”
　　“我们作任何推论，如果要做到前后不矛盾，最要紧的，是坚持形式逻辑的同一律。同一律几分两种：一日辩证法的同一律，二日形式逻辑的同一律。辩证法的同一律包含着矛盾变化；形式逻辑的同一律则不然，不是指的事物自身的发展变化，只是指的推论中任何概念或判断不能任意变更而已。”
　　世界是变化的，但变化是有规律的。数学上拓扑学研究空间形态变化中不变的属性，集合论中亦有变中不变的属性，不变量是同一性或同一律的表现。认为世界是变化的，从而否定变化中有不变的属性，否定同一律的相对存在，是不正确的。
　　形式逻辑中没有“变”的内容吗?自然界中变化之中不变的属性正是形式逻辑研究或反映的对象。形式逻辑通过形式的变化反映事物内容的变化。
　　形式逻辑中有“变”的内容：逻辑范式就是事物的变式。形式逻辑中的范式正是事物变化规律的反映。
　　“某种意义上可以说，变易即演算。”“运算是变易的抽象反映，事物的变易必然反映在数理的运算之中。数学问题中也有关乎哲理的内容。数理也是哲理的一种反映。虽然我们不能说运算的概念涵盖变易的概念，甚至也不能说变易的概念涵盖了运算的概念，但却可以认为，变易和运算这两个概念一定有一个彼此相重合的区域(交集)。因此，透过数理的运算可以洞悉事物变化的某些规律。”
　　(形式)逻辑不只是推理的工具，同时还是人类乃至生物形态的表现形式。换言之，不只是人类的思维遵循(形式)逻辑，生物和大自然都遵循(形式)逻辑。(形式)逻辑不是人发明的规则而是自然的变化法则。
　　我们的五官是变化的，但是我们拥有完整五官，五官是一个体系，五官是合乎逻辑的。
　　我们的身体是变化的，但是我们拥有健全的形体，首与腹，躯干与四肢，前胸与后臀，口与性器官。身体的外观形态是一个体系，是合乎逻辑的。四肢的运动是合乎逻辑的。
　　人类的血型不外是A型、B型、AB型、O型，我们每个人的血型不过是其中的一种。每个人的血型一生都遵循同一律，生下来是什么血型将来就是同样血型，是终身不变的。ABO血型是一个体系，是合乎逻辑的。
　　关于人体形态逻辑专文进行论证，这里先引进其结论，旨在引起对逻辑本质的思考。同样，关于ABO血型是合乎逻辑的亦需专文进行论证，但下文会有部分讨论。
　　“逻辑就是逻辑，它根本就不需要添加任何修饰。加上‘形式’二字，对逻辑的机制并没有增加什

么东西，而去掉它们，逻辑的内在机制依然不受任何影响。所以，对于逻辑的内在机制来说，‘形式’其实根本就是一个多余的东西。” (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）