基于两个前提的科学认识及整合科学认识的建构性与客观性难题(5)

来源:南粤论文中心 作者:张镇寰 发表于:2010-02-01 10:03  点击:
【关健词】科学认识;形而上学;逻辑前提;实在前提
的。将科学区分为描述的科学和解释的科学,可 然而在科学实在论者看来,客观世界是独立 于我们的心灵的,如同~个等待着我们去发现的 新大陆,科学的任务就是去发现这个客观世界的 真理,科学不但能发现实在世界对

的。将科学区分为描述的科学和解释的科学,可
 
然而在科学实在论者看来,客观世界是独立
于我们的心灵的,如同~个等待着我们去发现的 新大陆,科学的任务就是去发现这个客观世界的 真理,科学不但能发现实在世界对于我们来说是 可观察的领域的真理,也能向人们展现对我们来 说是不可观察的领域的真相。例如,对于科学实 在论者来说,打开一本物理学的教科书,就有理 由相信在这本教科书中所阐述是真实的,或者至 少是似真的,因为原创这书的科学家对此有着良 好的科学证据,说明书中所描述的分子、原子、 亚原子、能量、各种力以及物理机制是存在的。 一句话,科学知识具有客观性,不是纯粹主观的 建构。
我们认为,科学既是发明的事业,同时也是 发现的事业,这决定了科学理论的建构性和其追 求描述客观世界如其所是之本相的特点。这种貌 似矛盾的状况由于西方哲学传统的客观主义和主 观主义的基本出发点而各自走向了极端,从而导 致了科学哲学界围绕着科学知识足人的主观建构 还是对客观世界的真实描述的激烈争论。如果把 人作为科学认识的逻辑前提,把客观世界作为科 学认识的实在前提,将“客观世界”和“人”
以说明科学哲学界长期争论的关于科学是发现还 是发明的问题:对于描述的科学来说是旨在发现 自然界的经验现象。而对于解释的科学来说则是 旨在发明解释这些经验现象的模型或理论。
毫无疑问,从科学是对大量看来杂乱的经验 现象作整体、系统的解释这一方面来说,科学理 论具有“属人的”建构性特征。科学理论是科 学家通过思维能力建构出来的一种解释可观察现 象的模型。科学理论的这种建构性特征表明了它 是科学认识主体即人的一种发明而不是一种发 现。这样看来,科学认识的内容不是某种本身先 于人而存在的东西。只需要我们把它发现出来就 可以了,而是人的主观建构的产物,没有人就没 有科学。因此我们说人是科学认识的一个前提。 到此为止。除了那些对科学还仍然抱有陈旧观念 的人或科学的(-J#b汉,相信一般人都同意这个前 提。然而,人是哲学最大的奥秘,由于不同的哲 学家对人本身有着不同看法和理解,他们便从自 身对人的看法和理解出发建构出这样那样的哲 学。对“人”这~概念的模糊混沌理解,是使 哲学产生混乱的主要根源。例如,旧唯物主义将


①[美]范•弗挣森:<科学的形象).郑祥福译.上海:上海译文出版社,2002年版,第6—7页。
②[美]范•弗拉森:《科学的形象),郑祥福译.上海:上海译文出版社.2002年版,第78页。
 
人视为一面可以映照出外在世界的镜子;休谟本
着经验主义的“人性”立场,以怀疑主义的态 度否定自然科学的基础;康德从先验主义出发, 以人的“先验知性范畴”为科学奠基,提出 “理性为自然立法”的口号;库恩以“科学共同 体”所遵循的“范式”去理解科学的本质以及 科学的发展;内实在论者以内在于人的“认知 评价”(epistemic value)去解读世界,等等。因 此,科学家对理论的建构活动受到客观世界的制
约。虽然认知主体在理论形成过程中拥有主动性 或主观能动性,但我们不应该把科学理论完全看 成是一种人的主观建构的结果。其实,科学理论 的主观建构特征一方面表明了理论的可错性。不 论我们用“大胆的猜想”、“自由的发明”或是 “思维的创造”等词语来表明理论的这种建构性 特征,这种“猜想”、“发明”或“创造”在科 学实践中是很容易出错的,这也是我们在任何时 候不能把我们当下所拥有的科学理论视同于真理 的原因;科学理论的主观建构特征在另一方面又 表明了理论是人理性认识的产物,人类除理性之 外还没有任何探究事物背后真实图景的有效方 式.历史上和现实中的无数事例表明,人类的理 性在这方面虽然是容易犯错的.但同时也是卓有 成效的。
实践是人的一个本质,人们总是根据他认识 去活动。在这一活动过程中,人们是在“做”
中获得对对象的更加深入的认识的。科学认识不
是一蹴而就的。科学认识的结果能够随着人的实 践的继续而得到纠正或调整,不是在某个阶段一 经完成就驻足不前,而是会随着人类实践的发展 获得进步。实践是联系主观和客观的桥梁,主观 是具有弹性的,而客观则是相对固定的,在主观
与客观互动的实践中,主观无法固守自己的阵 地,而是只能在顽固的客观面前逐渐失却自己的 地盘。当然,这是一个长期的过程。从某种意义 上说,我们是借着理论看世界的,只有在漫长实 践的发展过程中,科学认识才能够获得越来越多 的客观性。
长期存在于科学哲学界关于科学是发现还是 发明或者科学理论的真理性和建构性之间的争论 其实只是各执一词。究其原因,从根本上讲前者
只承认客观世界是科学认识的实在前提,而后者
只承认人是科学认识的逻辑前提;前者强调的是 科学认识对客观世界的反映特性,后者强调的是 科学认识的主观建构特性。只有将其二者统一起 来,既承认客观世界是科学认识的实在前提,又 承认人是科学认识的逻辑前提。才能既尊重科学 认识的建构性又能解决其客观性问题,从而对科 学史实做出良好的解释。(责任编辑:南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网)

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