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【摘要】聚居在锡伯族世居地、占全民族人口绝大多数的东北锡伯族已经丢失了传统的本民族语言文字和民歌等艺术形式。新疆锡伯族虽然人口不多，但自公元1764年西迁至新疆以后因特殊的地理和人文环境，较好地保留了自己的语言文字和民情习俗，作为锡伯族优秀文化代表的锡伯族民歌也得以传承和发展，成为当今保留民族独特语言、艺术、文化的唯一地区，因此新疆锡伯族民歌是锡伯族留存至今的宝贵艺术形式和精神财富。新疆锡伯族民歌内容丰富多彩，反映了锡伯族的历史源流、生产经验、生活经历、传统信仰等，艺术形式独具特色，调式种类繁多，是锡伯族...

　[摘要]在电视片创作过程中，全片的架构是整个电视片的骨架。电视片成功与否与电视片的结构安排是否合理存在莫大关系。不管创作者是否意识到电视片的结构安排，他都有意无意地在对电视片的结构进行创作。本文拟从电视片结构这一主题入手，总结提炼常用的结构方法，提出电视片的结构也可以借鉴和运用语言文学的修辞手法来创作。 ...

　[摘要]在竞争越来越激烈的综艺节目中，要想增强节目魅力，主持人发挥着至关重要的作用。如何提高主持人的个性魅力？一、主持人要确定自身个性是否符合节目需要；二、主持人要有健康的个性；三、主持人要具有独特的语言表现力；四、主持人的外在形象和体态语突出其个性魅力；五、主持人要展现自身优势。 ...

当前，中国报业进入了转型关键期。其间，行业报正面临转企改制与传媒转型的双重改革压力。是患得患失，困惑不前；还是背水一战，突围发展？这是每一个行业媒体人不得不面对的问题。对此，在夹缝中生存的中国水运报，以破釜沉舟之胆识，勇立改革潮头，用自己的探索实践，走出了一条符合自身发展的特色之路。 ...

　[摘要]本文从纵向和横向两个方面将媒介融合进行划分，在纵向上分为互动、整合和大融合三个递进的层次，横向上分为传播内容、传播组织（传播者）和传播渠道。每一层次融合的主体是不一样的，在互动层次融合的主体是传播内容，在整合层次融合的主体是传播组织，在大融合层次融合的主体是传播渠道。由此，媒介融合的三种形式为：传播内容的互动、传播组织的整合和传播渠道的融合。 　　...

　[摘 要] 《凤山村的孩子》是一部以农村留守儿童为题材的电影，讲述了农村留守儿童在日常生活中的经历，凸显了农村留守儿童乖巧懂事、自立自强及坚守做人原则的优秀品质，同时也反衬出农村留守儿童在日常生活中面临着诸多的现实性困境。引导人们转变思维观念，摒弃刻板印象，以更为积极的态度看待不同农村留守儿童的个体；政府、学校、社区应发挥应有功效，采取切实可行的措施，促进农村留守儿童的身心健康发展。 ...

　[摘 要] 后现代主义是全球性的思潮，它以反传统、反权威、反原则的游戏精神席卷世界各个领域，尤其对电影、电视这样的新型艺术类别，影响极其深远，其游戏性在影视中的表现鲜明且突出。本文综合后现代理论思潮和影视的表现方式，从心理学的角度对后现代影视艺术的游戏表象做出分析。 ...

　[摘 要] 近年来甄子丹主演的武侠片在内地取得很好的票房成绩。本文从康奈尔性别研究理论视角出发，考察甄子丹电影形象与内地青少年男性观众性别心理的关系。大多数青少年男性观众在社会性别秩序中处于从属性地位。《叶问》《武侠》影片中的甄子丹形象表现为由从属性向支配性男性气质转变。这种转变迎合观众的性别心理需求，有助于缓解他们的性别角色焦虑。但作为现代神话，电影的这种文化功能是虚构。 ...

　[摘 要] 随着新技术日新月异发展，旧媒体在新媒体的冲击下进行了多方位的媒介融合，形成了网络电视、数字电视、IPTV、手机电视等新兴媒介，能否在数字化时代顺利地实现媒介融合，将成为决定未来电视生存的关键。本文通过主题域对媒体科技融合、媒体战术性联合、媒体组织结构性融合的分析，结合美国与英国这两个超级电视大国的地域研究，取其精华去其糟粕，联系中国具体的国情探索电视的媒介融合之路。 ...

　[摘 要] 本文认为，由于时代和技术的局限，《电影的本性》一书中，克拉考尔对影像的概念存在着一定的误读，使其与电影的概念发生混淆。虽然对电影的创作和审美意义产生了重大影响，但不可否认的是面对数字时代电影的繁荣，克拉考尔的理论在解读当代作品时，显示出明显的局限性。数字时代的电影，镜头内容已经不再停留在客观呈现这个层面，电影的“真实性”已经失去了原有的“物质现实的复原”的意义。...