就此而论,中国人为人类贡献了获得幸福的崇高方式,这一点显然应该是中国人和中国哲学对于人类具有普遍意义和价值的奉献,这是中国哲学最重要的普适价值之一。 而莱布尼兹和沃尔夫赞誉中国哲学,目标主要集中在儒家
就此而论,中国人为人类贡献了获得幸福的崇高方式,这一点显然应该是中国人和中国哲学对于人类具有普遍意义和价值的奉献,这是中国哲学最重要的普适价值之一。
而莱布尼兹和沃尔夫赞誉中国哲学,目标主要集中在儒家的伦理哲学理论和伦理政治的实践两个环节上。通过对儒家伦理的提倡,可以树立新君的形象,政治的效法可以帮助国家的统一。国家统一需要道德新君以凝聚人心,道德新君权利的畅行则又仰赖国家统一的政治格局。因此,莱布尼兹和沃尔夫等赞誉儒家的伦理政治哲学,实际上与德意志实现国家统一的愿望完全是平行共进的。中国哲学主要是儒家伦理哲学,成了德意志国家统一愿望的直接的效法和帮衬。
参考文献
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[责任编辑付洪泉]
Chinese Philosophy in the Eyes of Leibniz and Wolff
WANG Xin1,WANG Li-xin2
(1. School of Social Scinces;2. School of Literature,Shenzhen University,Shenzhen Guangdong 518060,China)
Abstract: Leibniz and Wolff have established a eulogistic and affirmative approach to Chinese Philosophy. They take China as a mirror to rectify themselves, correcting the mistake and maintaining their advantages. In this process, we also realize that Chinese Philosophy has the unique value and significance which can not be eclipsed by Hegel’s speculative mode of thinking or Occidental rationalist tradition, that is, Chinese Philosophy has its own outstanding and remarkable functions that can not be replaced by Scientism evolved from Occidental rationalism.
Key words: Gottfried Wilhelm Leibniz;Christian Wolff;Chinese Philosophy;general value
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