关于浪漫主义的分歧(5)

【关健词】浪漫派;悲剧;领导权;诗学正义

　　“我们的事业是正义的，我们一定能够胜利”、“前途是光明的，道路是曲折的”等等，从原则上说都是不错的。但我们如果只是简单地重复这些话，并将之当作处理悲剧创作中苦难与牺牲、公正与自由、怜悯与快乐等主题模式不容置辩甚至是唯一的美学原则，那创作就不免有将纷繁复杂的现实扁平化的危险了。雷蒙·威廉斯指出，悲剧创作中容易出现有一种所谓“诗学正义”的结构模式。这种模式“把苦难与道德过失联系起来，从而要求悲剧行动体现某种道德架构。……按照这一观点，悲剧表现的是过错所导致的苦难，和来自美德的幸福。凡是不这样做的悲剧都必须改写，甚至重写……。也就是说，坏人将遭难，好人会幸福；或者像中世纪所强调的那样，坏人在世上过得很糟，而好人会发达。悲剧的道德动力就是实现这种因果关系。”此种悲剧架构的肤浅性质虽然一目了然，但作为一种顽固的美学意识形态传统，实际却很难被根除。在悲剧实践（无论在理论还是在创作）方面，人们都容易把“一种原来非常传统的道德观变成了一种意识形态，它被强加于经验之上，以遮掩更加难以接受的对实际生活的认识”，“这种道德因果关系可以在故事中得到展示，却无法应付足够多的实际经验。”［12］应当承认，20世纪以来社会主义阵营、左翼阵营在悲剧建设方面将马、恩的观点过分教条化而形成的某些流弊，很接近于威廉斯此间所批评的“诗学正义”模式。
我们正是从这一点上来重新讨论拉萨尔当年的悲剧实践。尽管他在有些方面走得太远了，有些方面又过于囿于传统，但他毕竟是在坚持社会主义道路的基本立场上，根据现实做出了探索。如果不求全责备的话，这些探索在今天看来仍不无启发意义。
注释：
（1）总的说来，恩格斯对待浪漫派的态度与马克思是非常接近的，虽然在某些具体问题方面，恩格斯也有着自己的关注重点，但这些问题与本文讨论的问题无关，在此略过不谈。
（2）可参见［美］维塞尔：《马克思与浪漫派的反讽——论马克思主义神话诗学的本源》，陈开华译，上海：华东师范大学出版社2008年版，第87-123页。
（3）可参见马克思1842年3月20日、4月27日与卢格的通信（《马克思恩格斯全集》第47卷，北京：人民出版社2004年第2版，第26-30页）。
（4）有关讨论可参见［德］施密特：《马克思的自然概念》，欧力同等译，北京：商务印书馆1988年版，第75页、第166-169页等处。
（5）马克思这方面的论说很多，《1844年经济学哲学手稿》、《道德化的批评和批评化的道德》等文献尤其值得重视。
（6）可参见马克思1854年10月26日、1873年11月30日与恩格斯的通信（《马克思恩格斯全集》第28卷，北京：人民出版社1973年版，第401页；《马克思恩格斯全集》第33卷，北京：人民出版社1973年版，第102页）。
（7）可参见［德］拉萨尔：《费希特的哲学和德意志民族精神的意义》，“机会主义、修正主义资料选编”编译组编译：《拉萨尔言论》，北京：三联书店1976年版，第428-431页。
（8）可参见［德］拉萨尔：《“弗兰茨·冯·济金根”原序》，《弗兰茨·冯·济金根》，叶逢植译，北京：人民文学出版社1976年版，第8-9页。
（9）可参见［英］柯尔：《社会主义思想史》第2卷，何瑞丰译，北京：商务印书馆1978年版，第88页。
参考文献：
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［2］［德］马克思. 黑格尔法哲学批判·导言［M］// 马克思恩格斯全集（第3卷）（第2版）. 北京：人民出版社， 1995：199.
［3］［德］马克思. 历史法学派的哲学宣言［M］// 马克思恩格斯全集（第1卷）（第2版）. 北京：人民出版社， 1995：237-238.
［4］［德］马克思. 马克思致恩格斯， 1868年3月25日［M］//马克思恩格斯全集（第32卷）. 北京：人民出版社， 1975：51.
［5］［德］拉萨尔. “弗兰茨·冯·济金根”原序［M］//弗兰茨·冯·济金根. 北京：人民文学出版社， 1976.
［6］ ［德］拉萨尔. 拉萨尔致马克思， 1859年5月27日［C］//［苏］里夫希茨编. 马克思恩格斯论艺术（第一册）. 北京：人民文学出版社， 1960.
［7］［德］马克思. 马克思致拉萨尔， 1859年4月19日［M］//马克思恩格斯全集（第29卷）. 北京：人民出版社， 1972：573.
［8］［美］兰道尔. 欧洲社会主义思想与运动史（上卷第1册）［M］. 北京：商务印书馆， 1994.
［9］［德］拉萨尔. 工人纲领［C］//编译组编译.拉萨尔言论(“机会主义、修正主义资料选编”). 北京：三联书店， 1976.
［10］［德］恩格斯. 流亡者文献［M］//马克思恩格斯选集（第3卷）. 北京：人民出版社， 1995：241-242.
［11］［意］葛兰西. 狱中札记［M］. 北京：中国社会科学出版社， 2000.
［12］［英］威廉斯. 现代悲剧［M］. 南京：译林出版社， 2007：22.

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