如果说,“细节真实”是19世纪现实主义美学通过发现资本主义城市中的凡俗空间以重构现实,那么“历史真实”则是他们通过发现资本主义城市现实的历史定位,从而为城市扩张中失衡的个体找到了平衡的基点。
　　科学主义、凡俗世界与历史真实,成为19世纪现实主义美学对抗城市现实“物化”的三个维度。然而,在资本主义城市扩张处于上升过程的大背景下,城市现实的衰败过程远未耗尽它的力量,现实主义艺术的城市英雄主义也因此只能是前途黯淡。这一点在现实主义大师福楼拜的创作中体现得特别明显。福楼拜的现实主义代表作是《包法利夫人》,这部作品以其绝对客观的写作风格被公认为19世纪现实主义文学的典范之作。主人公艾玛身处平庸的日常生活中,却总幻想过一种激情的生活,最后为此付出了生命。整部作品表面上是在向以巴尔扎克为代表的城市英雄主义致敬,但其实是嘲讽:在一望无际、因为现实“物化”而形成的平庸生活中,英雄主义的激情就像随生随灭的小水泡,毫无价值。福楼拜以极其客观甚至冷漠的笔法去描写这种毫无神圣性可言的平庸生活,表现了发生在现实主义阵营内部对城市英雄主义的放弃,同时,这也意味着19世纪现实主义美学运动在城市化进程中的失败命运。
　　(责任编辑:李亦婷)
　　
　　评审意见:
　　论文有这样三个特点:一是研究的问题具有前沿性。城市文化研究已成为国内学术研究的显学,而城市文化与艺术活动之间的共生关系问题又是当下城市文化研究中的重点,本文选取19世纪法国城市文化与现实主义艺术之间的生态互动为个案,深入研究,价值很大。二是研究的角度富有创新性。论文选取了“都市扩张引发现实现实物化,现实物化呼唤艺术重构现实”这样一种“变化—应对”的艺术社会学思路,逻辑清晰、论证严密,以很高的学术思辨能力揭示了19世纪法国现实主义作为“城市艺术”的真正身份和独特价值,角度创新、结论可靠,应该能为当下城市艺术提供一种研究范式;另外,论文辩证地看待城市化进程中必然产生的“都市扩张”,在引起变化、激发应对的意义下肯定了“都市扩张”的积极意义,眼光独到。三是研究的结论具有较强的现实针对性。论文以19世纪法国现实主义艺术为个案,揭示出法国现实主义艺术中所体现出的“科学主义”、“凡俗世界”与“历史真实”特点其实是艺术应对城市而产生的“艺术中的现实重构”,以此阐明了艺术其实也是城市“现实”的一种重要形式,是人们在城市中实现更美好“生活”的一个指向,这是建设“艺术城市”的重要论证,必将对“艺术城市”的建设产生很强的启发性。
　　评审专家:
　　张永清,中国人民大学文学院教授
 

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