五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤，若四时之运，功成者去，不得其人则不居其位。［2］（P3247）
　　执金吾认为盖宽饶指意欲求禅，大逆不道。盖宽饶“引佩刀自刭北阙下”。但盖宽饶的死引起了谏大夫郑昌等官员的感伤，而且“众莫不怜之”。可见“禅让”一说在宣帝时就有一定的市场。
　　成帝时，“黑龙见东莱，上使尚书问永”。谷永直接指责成帝说：“至于陛下，独违道纵欲，轻身妄行，当盛壮之隆，无继嗣之福，有危亡之忧，积失君道，不合天意，亦已多矣。为人后嗣，守人功业，如此，岂不负哉！”［2］（P3463）并公然为“公天下”张目，他说：
　　天生蒸民，不能相治，为立王者以统理之。方制海内，非为天子，列土封疆，非为诸侯，皆以为民也。垂三统，列三正，去无道，开有德，不私一姓。天下乃天下人之天下，非一人之天下也。［2］（P3466）
　　谷永为人有曲佞的一面，但其上书反映出公天下的概念几乎和《五帝本纪》没有丝毫差异。既然天下为公，那么“让贤”自在情理之中。刘向虽为汉室宗亲，竟也认为：“故贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也。”“自古及今，未有不亡之国也。”［2］（P1950）哀帝时，禅让之风刮得更紧。夏贺良、李寻等公开宣称：“汉历中衰，当更受命。成帝不应天命，故绝嗣。” 就连哀帝本人也认为汉祚已尽，他希望能“汉国再获受命之符”。而且也多有“禅让”之心，《汉书·佞幸传》：
上置酒从容视贤曰：“吾欲法尧禅舜，何如？”侍中王闳曰：“天下乃高皇帝天下，非陛下天下也，统业至重，天子无戏言。”上乃默然不悦，左右皆恐。［2］（P3738）
　　至王莽时，西汉吏民都深信汉“三七之厄，赤德气尽”，“禅让”之风达到高潮。王莽的成功受禅，固然是由于他继四父辅政的特殊身份，但更重要的还有当时人人思变的禅让氛围以及他的声誉。他虽自比周公，但其人所为似更近于《五帝本纪》中的舜帝，《王莽传》云：
　　莽独孤贫，因折节为恭俭。受《礼经》，师事沛郡陈参，勤身博学，被服如儒生。事母及寡嫂，养孤兄子，行甚敕备。又外交英俊，内事诸父，曲有礼意。……莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。［2］（P4039）
　　母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。见之者以为童使，问知其夫人，皆惊。［2］（P4041）
　　王莽的个人行为，为其赢得极好的声誉，人气指数很高。他被服儒行，阔谈黄帝以来的圣王，其所受的拥戴超乎人的想象。仅仅因为不受新野田，吏民“上书者前后四十八万七千五百七十二人，及诸侯、王公、列侯、宗室见者皆叩头言，宜亟加赏于安汉公。”［2］（P4070）而公卿大夫、博士、议郎、列侯张纯等九百二人对王莽的称颂“今九族亲睦，百姓既章，万国和协，黎民时雍，圣瑞毕溱，太平已洽”［2］（P4072），几乎与《五帝本纪》相同。由此来看，王莽的受禅“固非尽王莽一人之奸诈，所得以成事也”［13］（P317），而是自然因素之外，一种文化理想在启蒙发展之中，超越了理性的屏障，而膨胀成按图索骥的书生意气，其间繁复交错的关系不仅仅表现为因果。这或许就是司马迁所要探究的非学理上的“天人之际”。
　　总结以上，《五帝本纪》是《史记》中最为重要的篇目之一，用章学诚“范围千古，牢笼百家者，惟创例发凡，卓见绝识”［14］（P464）的评价再恰当不过。司马迁以高尚的人格、深广渊博的才识，站在西汉历史的制高点上，采经摭传，对中华人文先祖进行勾画。《五帝本纪》既是对三千年历史的总结，又是对人类理想的期许，它所包含的历史性、当下性、未来性对西汉文化的建构发生了深刻的影响。
　　
　　参考文献
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　　［2］班固. 汉书［M］. 北京: 中华书局，1959.
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　　［4］孙希旦. 礼记集解［M］. 北京: 中华书局, 1989.
　　［5］杨伯峻. 春秋左氏传注［M］. 北京: 中华书局，1990.
　　［6］孔颖达. 毛诗正义［M］. 北京：北京大学出版社，1999.
　　［7］张新科. 史记学概论［M］. 北京: 商务印书馆，2003.
　　［8］张新科. 大一统：《史记》十表的共同主题［J］. 学术月刊，2003，（6）.
　　［9］苏兴. 春秋繁露义证，锺哲点校［M］. 北京: 中华书局，1992.
　　［10］赵翼. 廿二史札记校正，王树民校［M］. 北京: 中华书局，1984.
　　［11］钱穆. 国史大纲［M］. 北京: 商务印书馆，1996.
　　［12］陆贾. 新语校注，王利器注［M］. 北京: 中华书局，1986.
　　［13］钱穆. 秦汉史［M］. 北京: 生活·读书·新知三联书店，2005.
　　［14］章学诚. 文史通义［M］. 北京: 中华书局，1985.
　　［责任编辑杜桂萍］
　　
　　Biographies of Five Emperors· Shiji and the Construction of
　　the Culture of the Western Han Dynasty
　　ZHANG xin-ke,WANG xiao-ling
　　（College of Language and Literature, Shanxi Normal University, Xi’an, Shanxi 710062, China）
　　Abstract:Biographies of Five Emperors is the most important article in Shiji written by Sima Qian. The author, with solid knowledge foundations and deep insight, not only summarizes the history of the three thousand years, but also constructs a Utopia for the human society. Concepts in it such as Great Unification (da yi tong), Good Virtues（ren de）and Auspicious Omens (xiang rui), the world belonging to all people（tian xia wei gong）and Abdication(shan rang), have a profound influence on the construction of the culture of the Western Han Dynasty. (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）