进士名字不单单是一个符号，其背后有着一个家族的支撑。区域、家族文化的积累，是造就进士的直接因素。 三、由赵维寰看晚明士子的科举人生 明代进士登科录的研究必须结合明人文集。因为，登科录只提供了一大
进士名字不单单是一个符号，其背后有着一个家族的支撑。区域、家族文化的积累，是造就进士的直接因素。
三、由赵维寰看晚明士子的科举人生
明代进士登科录的研究必须结合明人文集。因为，登科录只提供了一大堆人名，须靠文集等相关文献才能丰富认识。明代进士研究可让学人羡慕之处是有着丰富的诗文集，个别诗文集中有详细的应试历程记录，可以让研究者作个案分析研究。
国家制度影响人民的生存方式。科举作为国家制度，科举活动直接决定了明代士子的人生历程，士子们不得不以一生幸福为代价，在科举考试上赌一把。若成功，收益很大；反之，若失败，付出的人生代价亦是相当高的。晚明小人物赵维寰的科举失败之路，无疑是一个典型案例，值得加以重点剖析。之所以选择小人物赵维寰，首先是因为他的寿命长，享年81岁，时间跨度之大，涉及了整个晚明时代，离世之年又正好是明亡的崇祯十七年。其次是他的科举道路太曲折，经历了万历二十九年至崇祯元年（1601－1628）间的十科会试，涉及了相当多的历史人物，尤其是留下了相关的文字记载，这使我们可以通过他了解晚明士子的科举过程、科举人生，进而判断科举的个人绩效。相反，那些科举之路太顺的大人物，没有故事，没有记载，就没有什么内容好讲了。
赵维寰（1563－1644），字无声，号雪庐，嘉兴府平湖县人。据天启《平湖县志》卷十《风俗志•氏族》，赵维寰是宋太祖后裔。从赵维寰开始，移居平湖城南。嘉兴府是有明一代浙江的科举大府，进士人数（350人）仅次于绍兴府（798人）、宁波府（530人）及杭州府（351人）。在嘉兴府中，平湖又是第一科举大县（88人）（注：吴宣德：《明代进士地理分布》附录一《明代进士分布表•浙江布政司进士分布表》，香港中文大学出版社2009年版，第260－262页。)。“吾邑人文特盛，会场中式，……多至六七人，少不下四五人”（注：赵维寰：《雪庐焚余稿》卷10《三脱科》，载《四库禁毁书丛刊》，第564页。)，由此可以想像，赵维寰所处时代科举氛围之浓厚。这样的氛围，自然逼使赵维寰也走科举之路。
赵维寰生于嘉靖四十二年（1563），“余生癸亥”。隆庆三年（1569），“以七龄就博” （注：赵维寰：《雪庐焚余稿》卷8《与陆筠修学宪》，第537页。)。“忆余生癸亥，迨今甲子既周，称六十翁矣。自壬午以儒生试浙闱，六试而选于里，又一试而举于乡。”（注：赵维寰：《雪庐焚余稿》卷1《题麟集》，第394页。)万历十年（1582），赵维寰已取得秀才资格。这一年，19岁的赵维寰开始参加浙江乡试。赵维寰的文风师嘉兴人黄洪宪（1544－？），系隆庆五年（1571）进士，万历十八年（1590）后退居故乡。黄洪宪擅长制义，专攻《尚书》经，远近从学者上百人，著名的有陶望龄、董其昌、朱国祚、陈懿典、冯梦桢，赵维寰也是其学生之一。
浙江是明朝科举最发达省份，读书人占全国之最，而每届的举人数只有95人，所以，浙江的乡试竞争特别激烈。由于竞争激烈，赵维寰考得相当辛苦，先后五次，均失利。万历二十五年（1597）秋，赵维寰第六次应浙江乡试，又“不售”。不久，参加岁贡，赵维寰荣幸选中（注：赵维寰：《雪庐焚余稿》卷10《堪舆》，第581页。)。“臣东海竖儒也，万历丁酉，繇里选入国学。”（注：赵维寰：《雪庐焚余稿》卷3《拟上救时万言书》，第452页。)由此可知，赵维寰是通过浙江的岁贡选拔考试，被推荐为国子监生员的。万历二十六年（1598），赵维寰来到北京，借住一太史家，兼教授太史二个儿子（注：赵维寰：《焚余稿续》卷2《题黎尔瞻宦稿》，第627页。)。由此可知，明朝的秀才是不住校的，只是注册而已，平时生活完全自理。
万历二十八年（1600）春，“以选，入北雍。凡入北雍，例求名公一牍，绍介司成，而余性孤辟，殊不屑，直以文听之司命，以故课卷入，司成黄毅庵先生颇不甚赏。独本堂许警修师一见余文，辄曰此元局也”（注：赵维寰：《雪庐焚余稿》卷10《许警修》，第558页。)。许警修即许仲誉，钱塘人，万历十九年浙江解元。黄毅庵即黄汝良（1554-1647）。这年乡试，由于黄汝良到南京负责应天府乡试，赵维寰顺利得获顺天府乡试第一名解元。此时，他已经做了18年秀才。“庚子，用《尚书》冠北闱，闱牍出，倾动海内外。开之先生读而叹曰：‘此三十年所希觏。’”（注：赵维寰：《尚书蠡》董其昌序。）
但他马上遇到了“挂议”事件，“以文格高奇被劾”（注：（清）黄虞稷：《千顷堂书目》卷22，文渊阁四库全书本。）。事情是这样的，与赵维寰同时选入国学的同乡沈虞郊，平素不喜欢赵维寰，在北京期间借住在礼部侍郎、嘉兴秀水人朱国祚（1559－1624）官邸中，诬称赵维寰曾骂朱国祚是“守门人”。由此，朱国祚对赵维寰大为恼怒。临考之前，赵维寰刊《八义》，沈虞郊又将此文拿到朱国祚那里，朱国祚读后大骂“此等秀才，学道裭黜，乃选贡耶”？万历二十八年顺天府乡试三场考完后，赵维寰录《三书义》，感谢同乡先达们的帮助。贺道星、钟乾所、沈玄海三人表面称赞，实际根本不赏识。只有石梁先生岳和声理解，认为是好文章。迨发榜，赵维寰举第一，大出诸老意外，于是诽谤之议起。有两位部科大臣以正文体为名，上疏告他，几位同乡诸老乘机落石。此时，只有嘉兴秀水人姚思仁了解赵维寰，替赵维寰说话。最后得人帮助，“礼部覆试，罚科。举人之有罚科，自此始”（注：沈德符：《万历野获编》卷14《科场一•顺天解元》，文化出版社1998年版，第399页。)。这开了中国举人罚科的先例。万历二十九年正月，又得另一位秀水文豪冯梦祯（1548－1595）帮助，从家中“驰书馆中诸老，谓顺天榜首文，三十年来所仅见”。由于冯氏是当时“海内文章宗匠，浮议始定”。因冯梦祯出面说话，朱国祚也改变态度，肯定赵维寰文章。这年五月，告状的两位科臣被谪，刘行素代理国子监司成，称赵维寰“学则辟，思则苦，当准甲辰科会试”，“寻得旨依拟，局乃结”（注：赵维寰：《雪庐焚余稿》卷9《罣议》，第559页。)。经此折腾，赵维寰失去了万历二十九年（1601）科会试机会。
此事对赵氏打击不小，“余自庚子来，七年病，三年艰，两不上于春官，亦不亲制举义” （注：赵维寰：《雪庐焚余稿》卷1《庸言三集自叙》，第393页。)。事后，赵维寰总结经验教训，称“余庚子以文体罣议，虽时命之戹，不敢尤人。……总之，是戹也，虽二三先达构成之，实余以椎朴，不善逢迎取昝”（注：赵维寰：《雪庐焚余稿》卷9《罣议》，第559页。)。用今天的话，是智商有余，情商不足，这正是中国人治社会人际关系复杂的写照。因这个案子惊动了万历皇帝，赵维寰有点受宠若惊的味道。“蒙神宗皇帝，释不苛求。臣荷此作养特恩，恨不即捐顶踵。”（注：赵维寰：《雪庐焚余稿》卷3《拟上救时万言书》，第452页。)赵维寰想早日为皇帝服务，可惜他的考运不佳。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
版权声明：因本文均来自于网络，如果有版权方面侵犯,请及时联系本站删除.
