《世界人权宣言》的序言开宗明义就指出：“鉴 于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和 不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的 基础⋯⋯”紧接着又在第一条中再次声明：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有
理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”继 而，《世界人权宣言》从四个主要方面列举了全世 界每个公民应当享有的平等权利：
(1)公民权利。这种权利包括生命权、自由 权、人身安全权和个人财保护权，言论、出版、集 会、结社、宗教信仰等自由权，在法律面前人人平 等和享受法律平等保护的权利，以及在各国境内 自由迁徙和居住的权利等。
(2)政治权利。这种权利包括人人有平等的
机会参加本国公务的权利，人人应享有平等的选 举权和被选举权等。
(3)经济和社会权利。这种权利包括人人有
工作权、自由择业权、同工同酬权、失业保障权、享 受休息权、享受应有的健康和福利权、医疗权、受 教育权等。                            ．
(4)文化权利。这种权利包括人人有权自由
参加社会的文化生活，享受艺术，分享科技进步及 其产生的福利，人人有思想和通讯自由权、以及对 科学、文学、艺术的创作和受保护的权利。
从以上内容中，我们可以十分清楚地看到，与
两百多年前的《美国独立宣言》和《法国人权宣 言》相比，《世界人权宣言》无论在平等和人权的范 围和内容等方面都已经极大地扩展、深入和具体
化了。这里特别需要指出的是，《世界人权宣言》 中提出的人权与平等的原则，在当代世界先进国 家中绝大部分都已经得到贯彻落实，少部分也正 在努力推行之中。特别是北欧的民主社会主义国 家在推进平等和人权方面已为全世界树立了相当 良好的典范。固然，《世界人权宣言》的发布并不 意味着那些平等和人权的原则已经在世界各国得 到普遍的贯彻实施，也不意味着这些原则在一些
国家和地区不会遭到破坏和践踏。但是，《世界人
权宣言》在联合国大会的正式通过和发布，无疑已
为各国政府和人民提供了一个最基本的道德准则 和行为规范，并使平等和人权的思想日益普及和 深人人心。由于《世界人权宣言》反映了现代人类 已有的道德良知和现实要求，表达了世界人民共
有的心声，因此，自《世界人权宣言》发布之后的半 个多世纪以来，它所表述的原则已经被越来越多 的国家写进了它们的宪法和法律之中。而对于那
些尚未获得应有的平等和人权的国家和地区的人
民，《世界人权宣言》则犹如一面高扬着的旗帜，鼓
舞着他们为争取平等和人权而努力奋斗。 综上所述，结论如下：尽管人类自古以来关于
社会平等的伟大梦想和努力实践到今天仍显得尚 不如人意，但近代以来，社会平等确已成为人类文 明进步的方向和不可阻挡的世界潮流。因此，今 天，对于我们这个以马克思主义为指导思想的社
会主义国家来说，只有顺应并推动这一世界潮流，
才是我们这个社会正确的和健康的发展方向。而 对于国内目前一部分已经成为并想永远成为人上 人的“上层阶级”、“强势群体”和“精英人士”而 言，我们只能以中国民主主义的先驱孙中山先生 的一句名言相赠：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌， 逆之则亡。

参考文献：
[1]西塞罗．论共和国(第一卷)[M]．第25章．
[2]马克思、恩格斯选集(第三卷)[M]．人民出版社，1972．
[3]萨拜因．政治学说史[M]．商务印书馆，1986：264—265
[4]王一多．自然法理论与人权[J]．开放时代，2000(4)．
[5]罗尔斯．正义论[M]．中国社会科学出版社，1988：13．

 

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