三、现代平等思想与平等实践的进程 虽然近现代工人运动和马克思主义所追求的
理想的平等社会并没有实现，为实现这一理想的
共产主义运动也正在经受着重大曲折的考验，但 这并不意味着人类社会平等的思想和社会平等的 实践没有前进。相反，从全球范围来看，20世纪以 来，世界上大多数国家在社会平等的实践方面都 有了长足的进步和发展。并且，在关于社会平等 的思想理论方面也有了一些更深入的认识和理论 成果。首先，从社会平等的思想理论来看，20世纪 以来，社会平等理论一般已不再从上帝、宗教、自
然法和人的自然权利等方面去寻找理论依据，也
不是简单地从被剥削和被压迫阶级的感情和感受 等方面去寻找理论依据，而是更多地从社会合作、 社会和谐和人类的幸福等方面去寻找理论依据。
在20世纪的各种平等理论中，最著名的应首
推美国伦理学家约翰•罗尔斯的平等理论。罗尔 斯在其伦理学巨著《正义论》中首先指出，在人类 社会中，“每个人的幸福都依赖于一种合作体系， 没有这种合作，所有人都不会有一种满意的生 活”。[5】(川3’但是，“虽然一个社会是一种对于相互
利益的合作的冒险形式，它却不仅具有一种利益
一致的典型特征，而且也具有一种利益冲突的典 型特征。由于社会合作，存在着一种利益的一致， 它使所有人有可能过一种比他们仅靠自己的努力
独自生存所过的生活更好的生活；另一方面，由于
这些人对由他们协力产生的较大利益怎样分配并 不是无动于衷的(因为为了追求他们的目的，他们 每个人都更喜欢较大的份额而非较小的份额)，这 就产生了一种利益的冲突，就需要一系列原则来 指导在各种不同的利益分配的社会安排之间进行 选择，达到一种有关恰当的分配份额的契约。这些所需要的原则就是社会正义的原则，它们提供
了一种在社会的基本制度中分配权利和义务的办 法，确定了社会合作的利益和负担的适当分 配。”【5“m’换言之，人类社会应当确立一种社会正 义的原则，这种正义原则应能有效地解决好人类 的社会合作、和谐、稳定和效率等问题。
什么样的原则能够有效地解决好上述问题 呢?罗尔斯认为，这一原则的核心就是平等。正 是在这一思想基础上，罗尔斯提出了他的著名的
“公平的正义原则”。这一理论的基本逻辑如下：
人类社会是一个合作体系，每个人的幸福都 必须依赖于这个合作体系，没有他人的合作，任何 人都不可能过上一种满意的生活。因此，在一个 社会中，任何人都不能因其先天的条件，如天赋、 出生或其他社会背景等因素而在社会的权利分配 中得益或受损。因此，社会正义原则的设计必须 抛开现实生活中不同的人们既有的一切优势和劣 势，从一种假设的“原初状态”出发。在这种原初 状态中，所有人都处于“无知之幕”的后面，“没有 一个人知道他在社会中的地位——无论是阶级地 位还是社会出身，也没有人知道他在先天的资质、
能力、智力、体力等方面的运气。”甚至，“各方并不 知道他们特定的善的观念或他们特殊的心理倾 向”。[5“E10)由于所有人处境都是相似的，任何人 在原则的选择中都不会因自然的机遇或社会环境 中的偶然因素得益或受害，无人能够设计有利于
他的特殊情况的原则，因而，在这种情况下，所有
人最能接受的社会正义的原则，就是人人平等的
原则。
不过，罗尔斯也看到，在现实的社会生活中， 人与人之间确实存在着差异，因而在社会合作体 系中，每个人的能力和贡献也是不同的。并且，从 本性上讲，人决不像蜜蜂和蚂蚁那样是以群体为 中心，具有工蜂般的无私奉献精神，而是一种更接 近于猿猴和狒狒一类的自我中心主义和利己主义 的动物。因此，在社会合作体系中，对于能力和贡 献方面有着差异的不同个体在权利的分配上采用 绝对平等的方式是极不现实的。也许正是基于 此，罗尔斯将其建立在平等基础上的正义原则具 体化为两条“公平的正义原则”：
(1)每个人都必须享有最大限度的基本自由 的平等权利，这个自由与其他人的类似的自由相 一致。
(2)社会和经济的不平等必须是这样形成的，
(a)应该有理由期望这些不平等对每个人都是有
利的；(b)取得地位和公职的机会对全体开放。 罗尔斯认为，这两项原则区分出社会制度的
不同方面，分别确认公民的平等的自由，规定和限 制社会的与经济的不平等性。第一项原则规定了 公民们在基本自由方面，如政治自由(选举和担任 公职)、言论和集会自由、意识和思想自由、持有个 人财产的自由⋯⋯等等方面的一律平等。第二项 原则是应用于收入和财富的分配。它规定收入和 财富的分配应首先立足于平等的基础之上，而分 配的不平等必须是对每一个人都有利，尤其是能 给那些处于相对不利的、最少受惠的社会成员带 来最大利益时，才算是公平的或正义的，否则就是 不公平、不正义的。罗尔斯还强调指出，这两项原 则必须依据严格的顺序，第一项原则总是优先于 第二项原则。这意味着，违背第一项原则的要求，
不可能因较大的社会经济利益而得到辩护或补
偿。
也许在不少人看来，罗尔斯的正义原则具有 较浓厚的理想主义色彩，并且在社会的实际操作 和判定中也存在颇多困难。例如，在一个国家或 社会中，基本权利的平等究竟应当如何体现，收入 和财富的分配怎样才算平等，其不平等的分配又 怎样才能显示出它是对每一个人都有利的，并体 现出最弱势的人能获得最大利益⋯⋯等等，对于 这些问题的操作和判定都是极易引起争论的。不 过，这里我们必须强调指出的是，仅管当前我国的 强势群体和“精英人士”们大都对罗尔斯的基于平 等的正义原则持怀疑或否定态度，但自20世纪以 来、特别是二战以后，罗尔斯所提出的正义原则， 实际上早已经成为现代世界上先进、文明和发达 国家政治与经济生活中的指导思想，并在现实社 会生活越来越多地被应用和体现。我们只须看 到，20世纪以来，西方发达国家的贫富差距一直在 不断地缩小，公民基本权利及其受保障的范围则 不断在扩大，就能理解到基于社会平等的正义观 对于文明社会的影响有多么深远。实际上，1948 年由联合国通过和颁布的《世界人权宣言》，正是 平等的正义原则在世界主流社会得到承认和共识 的最明显的体现。(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）