Stephen Chilton,Defining Political Culture,The Western Political Quarterly, vol 41, no 3 (Sep 1988):419-445 也就是说，人类不只是单纯地适应文化，而且会对文化产生影响；并且，文化具有延续性，但它又
Stephen Chilton,“Defining Political Culture”,The Western Political Quarterly, vol 41, no 3 (Sep 1988):419-445
也就是说，人类不只是单纯地适应文化，而且会对文化产生影响；并且，文化具有延续性，但它又不是一成不变的，它的延续性只有在变迁中才能实现。
与文化的这种特征相类似，政治文化也具有延续性和变迁性。一方面，政治文化是一种观念形态，它具有延续性；即使一定国家或区域的政治、经济、文化发生变更，原有的政治文化的内涵还会继续存留在人们的思想观念深处，不可能完全消失或者根本就不会消失。美国学者彼得·穆迪（Peter R Moody Jr）认为：“如果用文化来解释政治，关注点就应更多集中于延续性而不是变化。文化在持续性行为模式中的体现是明显的，而如果特定的文化模式是持续的，那么，特定社会的政治活动在不同条件下可能就会持续表现出相似的风格。”
Peter R Moody Jr “Political Culture and the Study of Chinese Politics”,Journal of Chinese Political Science,Vol 14, No3, (Sep2009):pp253-274
也就是说，政治文化不仅会使文化的内涵延续下去，而且会持续影响政治活动，使之表现出一定的特色。另一方面，政治文化又不是一成不变的，它总是处于不断的变革过程中，一定历史阶段内政治、经济、文化和社会领域的变化会对政治文化产生影响，导致政治文化发生一定的变迁。美国学者特里·N．克拉克（Terry N Clark）认为，随着社会领域的变化，政治文化也在发生变化，由此产生了“新政治文化”，“世界范围内政治体制的变化包含了新政治文化的重要元素——对等级体制的反动，新政党和新问题的兴起，侍从主义的削弱，脆弱的新领袖的涌现”
特里·N．克拉克、文森特·霍夫曼-马丁诺编：《新政治文化》，甘荣坤译，社会科学文献出版社2006年版，第121页。
。简单地说，政治文化变迁就是随着时间推移和环境变化，在各种社会因素影响下政治文化的要素发生变化的过程。
（三）中国传统政治文化及其变迁
中国传统政治文化中存在不少优秀的成分和因素，但是，也有许多与现代政治发展进程相左的成分和因素。从秦汉时期到明清时期，君主专制制度不断发展并得到加强，这决定了中国传统政治文化在本质上是以维护王权为核心的政治文化。中国传统政治文化具有典型的臣民政治文化特征。美国学者白鲁恂（Lucian W Pye）对中国政治文化进行过系统研究，他认为：“特殊关系网络转变成派系的过程清晰反映了中国文化关于权威、依附及其相互关系的态度。领导者与追随者彼此需要，这种需要对他们同等强烈。因而，领导者或追随者任何一方的紧张或焦虑情感倾向于使双方的关系获得强化和政治化而不是使之削弱”
Lucian W Pye, The dynamics of Chinese politics, Cambridge:Oelgeschlager, Gunn & Hain, 1981p186
。政治权威在人类社会从原始状态向文明过渡的过程中也起到过一定的积极作用。然而，作为一种政治文化现象，权威崇拜的极端化会导致人的独立个性和政治自主意识的泯灭，从而造就专制政治的文化基础。传统中国正是这样，王权主义养育出遍及全社会的权威崇拜心理
参见葛荃《权威崇拜与政治参与意识》，《学术研究》1989年第2期。
。特别显著的是，在中国传统政治文化中，臣民意识深深根植于人们的政治意识之中，而公民意识则非常缺乏。
对于中国政治文化变迁而言，传统臣民政治文化向现代公民政治文化转变，必然是一个非常复杂和艰难的过程。当前，传统政治文化在中国社会中仍然具有一定的生存土壤，政治文化的全面转型尚需时日。但是，随着中国社会的发展与进步，中国政治文化变迁的局面已经显现，特别是网络政治的兴起与发展必然推动中国政治文化的变迁。20世纪90年代中期以来，中国互联网一直呈现出蓬勃发展的良好态势。在这一过程中，中国网络政治获得了迅速发展。中国网络政治的发展不仅直接影响到中国政治发展的进程，而且对中国政治文化变迁也产生着深刻影响。
二、中国网络政治的兴起及其对政治文化的影响
（一）网络政治参与对政治文化的影响
中国网络政治的兴起和发展使得中国公民获得了一种全新的，与传统政治参与方式完全不同的政治参与途径。网络政治参与具有鲜明的特色。一是开放性强。开放性是互联网最根本的特性，整个互联网就是建立在自由开放的基础之上的。开放性意味着任何人都能够得到发布在网络上的信息，意味着任何个人或者任何一类组织都不能完全控制互联网。
政府推进了网络基础设施的发展这一事实，并不一定意味着政府总是可以控制互联网。一旦网络基础设施建设起来，它就属于公共领域中的公共产品See Zheng Yongnian,Technological Empowerment: The Internet, State, and Society in China,Stanford, California: Stanford University Press, 2008, p35
。互联网的这种开放性无疑增强了网络政治参与的透明性、平等性和公开性。二是互动性强。互联网的影响力是建立在互动、分享的环节之上的，网络能通过互动平台把信息直观地展现出来，这十分有利于网络政治参与者互相交流政治经验，学习政治知识和政治技能。三是直接性高。在互联网上，网络政治参与者可以相当自由地对政治问题发表自己的看法和意见，可以有机会直接与党和政府领导人进行对话和交流，并可以直接参与网络投票或网络选举活动，从而培养网络政治参与者理性、宽容和合作的精神，积累以信任为基础的社会资本，并使网络政治参与者获得丰富的直接政治经验。四是多中心性。网络以离散的、无中心的结构模式进行运作，基本上消除了身份歧视，使传统的、统一的政治控制方式难以为继，增强了网络政治的民主精神。网络政治的这些特色极大地激发了参与者的热情和兴趣，并使参与者的政治态度和政治认知发生变化，从而强烈冲击着中国传统政治文化的权威主义特质。
网络政治与现实政治是密切相连的，它在很大程度上就是现实政治的反映和延伸，因而，网络政治参与方式的变化必然会对现实存在的政治文化产生影响。普拉莫德·纳亚尔(Pramod K Nayar)认为：“网络政治的重要性在于，网络空间和虚拟环境（虚拟社团）不仅仅是现实的模拟，而是本质上就构成它们自身所处的环境。虚拟的现实要求把抽象的社团看作它们自己的独立的、以自我为参照物的实体。” (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）
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