国王在纳帕塔修建神庙
【译文】
至于陛下，他的心中充满了喜悦，他准备为他的父亲——纳帕塔的阿蒙神修建神庙。[1]陛下为此颁布敕令，在努比亚为他修建新的神庙，他的前辈从未进行过这项工程。陛下用石头修建神庙，并用黄金装饰；用来自蓬特[2]的没药熏制过的雪松木打造壁板；用金银合金铸造大门，用锡铸造门栓。陛下在神庙后面的出口处又建造了1座神殿，用来安置（为神庙）提供牛奶的1110只牛，刚出生的小牛犊和母牛的数量无计其数。
【注释】
[1] 单词mnw，布里斯特德没有释读。参见ARE， Vol. IV， p. 471。根据谢弗的象形文字版本，本译文将其释读为mnw“神庙”。参见Sch?fer， Urk， p. 68。
[2] 地名，具体位置尚存异议，大体位于埃及东南部地区，现在的索马里附近。早在古王国时期，蓬特就与埃及有着频繁的贸易往来。到第十八王朝女王哈特普苏特统治时期，两地的交往更被详细地记录下来。埃及主要从蓬特进口黄金、象牙、没药以及一些珍奇动物。参见Shaw & Nicholson，BMDAE， pp. 231-232；Ld?， Vol. IV， pp. 1198-1202。
征服三角洲地区
【译文】
在完成这些工程后，陛下顺流而下，去同北方首领[1]作战。他们到达了北方的[犹如野兽出没的]洞穴的要塞。陛下叫阵数日，竟无一人敢与陛下应战。然后陛下南下，抵达孟菲斯。
陛下在宫殿中休息，思考如何使他的军队抵达他们的要塞。[2]然后一个人向□□□□□说，有人前来向他报告：“那些首领来到了您所在的宫殿，[君主]，我们的主人。”陛下答道：“他们是来交战的吗？还是来投降的？他们此刻还活着吗？”他（随从）[在]陛下面前说：“他们是来向君主，我们的主人投降的。”陛下答道：“我的主人，令人敬畏的神，阿蒙·拉，底比斯之主，居住在圣山的伟大而杰出的神，他的名字广为人知，（他）注视着他所宠爱的人，（他）将勇气赐予为他服务的人。拥有他的计划的人是不会误入歧途的，他也不会偏离正道。看啊，他在夜晚告诉我即将发生的一切，我在白天见证了这一切的发生。”[3]陛下接着说道：“他们此刻在哪里？”随从告诉他到：“他们就在这里，正在宫殿中等候。”
陛下走进宫殿，□□□□□如同拉升起在地平线上。他看见他们匍匐在地，亲吻陛下面前的土地。陛下说道：“他（阿蒙·拉）告诉我的一切已经发生了，如同他设计的一样。他知道所要发生的一切，这都在神的旨意，这一切已经变成现实。我确信拉神宠爱我，阿蒙神在他的宫殿中赞美我。看啊，我看见了令人敬畏的神，居住在纳帕塔的圣山上的阿蒙神，此刻他就在我身边。他对我说：“我在你的每一条道路上指引你，你不会说□□□□□。我将告诉你未来之事，每一时刻我都主宰着你的命运，你的人民□□□□□。以后将没有人与我为敌，你将变得强大。”[4]他们回答到：“看啊，正是这位神，他为你安排了（这件事情的）开始，他也为你安排（这件事情）荣耀的结局。看啊，没有人来到神的身边，作为他的代言人。[5]君主，我们的主人。”世袭贵族，地方统治者，派尔斯普德[6]的统治者帕克瑞瑞[7]说到：“你摧毁了你意欲摧毁的事物，你让你爱的人生存。权威和真理不会受到指责。”[8]接着他们异口同声地说：“请赐予我们生命，生命之主，[9]没有他，世间将失去生机。我们就像那些臣服于您的人那样为您服务，就像您在成为陛下的第1天（我所承诺的）那样。”[10]当陛下听见这些时，他的心中充满了愉悦。他赐予他们面包、啤酒和一切美好的事物。
【注释】
[1] 此处的北方首领即指三角洲地区的地方统治者。这句铭文揭示出，虽然努比亚王朝统一了埃及，但是埃及许多原有的地方政权仍然存在。换言之，在埃及努比亚人仅仅是名义上的统治者，他们对埃及的实质控制范围是十分有限的。参见Kitchen， 3rd IP， p. 395； CAH， III（2）， p. 704。
[2] 单词Trr，布里斯特德没有释读。参见ARE， Vol. IV， p. 471。根据谢弗的象形文字版本，本译文将其释读为Trrt。参见Sch?fer， Urk， p. 70。 根据上文提及的北方的要塞，本译文将Trrt译为“要塞”。这段铭文的含义是塔努塔蒙思考如何攻占北方首领们所在的要塞。
[3] 这段铭文揭示出塔努塔蒙把战争的胜利归结于阿蒙神对他的恩赐。
[4] 这段文献sr=i n=k dw# [...n.tw=f] iw=i mi Hmt Hr S#w=k [...] Hmw rX Hr C#w Hm=f nn Xr [...]wdw#w n=i iw nXtw=k，布里斯特德没有释读。参见ARE， Vol. IV， p. 472。根据谢弗的象形文字版本，本译文将其译为“我将告诉你未来之事，每一时刻我都主宰着你的命运，你的人民□□□□□。以后将没有人与我为敌，你将变得强大。”参见Sch?fer， Urk， p. 73。这段铭文揭示出，正是由于阿蒙神的许诺，塔努塔蒙才能获得胜利。神意在主宰着战争得胜败，这是古代世界战争的特性之一。
[5] 这段文献m=k nn on nTr Hr pri m r=f，布里斯特德没有释读。参见ARE， Vol. IV， p. 472。根据谢弗的象形文字版本，本译文将其译为“看啊，没有人来到神的身边，作为他的代言人。”参见Sch?fer， Urk， p. 74。
[6] 地名，古代埃及三角洲东部的城市，现代考古遗址为沙夫特·埃尔·黑纳（saft el-Hina）。参见CAH，III（2）， p.704。
[7] 在亚述国王阿舒尔巴尼拔入侵埃及之前，帕克瑞瑞就是派尔塞派德地区的统治者，并且在塞易斯城的尼科一世死后，作为北方地区统治者的代表向塔努塔蒙表示臣服。当阿舒尔巴尼拔第二次入侵埃及之时，他逃过一劫，并继续他在派尔塞派德的统治。参见Kitchen， 3rd IP， pp. 393-394。
[8] 这句文献nn Dbo.tw r nbt Hr m#oty，布里斯特德没有释读。参见ARE， Vol. IV， p. 472。根据谢弗的象形文字版本，本译文将其译为“权威和真理不会受到指责”。参见Sch?fer， Urk， p.74。
[9] 即为努比亚王朝国王塔努塔蒙。
[10] 这句铭文揭示出，当塔努塔蒙登基之时，埃及本土各地方政权曾承诺归顺努比亚王朝。
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