[3] 地名，位于三角洲地区。在古代埃及神话中，这座城市荷鲁斯神的出生的地方。参见Hart， DEGG，p.70；Wb， Vol. I， p. 13。
　　[4] “底比斯之主”的原文是nsw t#wy“两土地之王”。“底比斯之主” 是阿蒙神的一个最为常见的名衔，而“两土地之王”多用于国王，故本译文将其更正为“底比斯之主”。
　　[5] 此处的埃及语原文缺失，故无法勘定这个词语的含义。
　　国王前往北方
　　【译文】
　　陛下顺流而下，前往北方。[1]他看见了他的父亲，阿蒙神——他的名字隐藏在众神之中。[2]
　　陛下抵达了埃利芬提尼，[3]他驾船穿越埃利芬提尼，抵达克努姆·拉[4]——瀑布之主的神庙。他使这位神荣耀地显现，并献上了大量的祭品。他为两山洞的神们[5]献上了面包和啤酒，并使努[6]在他的山洞中感到愉悦。
　　陛下顺流而下，前往阿蒙神的底比斯城[7]。陛下到达底比斯，并进入阿蒙·拉——底比斯之主的神庙。伟大的创造者的仆人[8]和阿蒙·拉——底比斯之主的神庙的祭司们迎接陛下的到来。他们为他献上了名字被隐藏的阿蒙神的王冠。而陛下，当他看见神庙时，他的内心充满了喜悦。他使阿蒙·拉——底比斯之主显现。整个土地都在为这伟大的祭典而庆祝。
　　陛下顺流而下前往北方。西方和东方在欢呼。[9]他们说：“欢迎您，欢迎您的卡，[10]您使两土地充满活力，您重建已经损毁的神庙，您将诸神的雕像放置在他们的神庙中，您向诸神献上祭品，向荣耀者（死者）献上祭品；您在每一地都任命祭司，您对所有的圣物进行布置。”至于心存敌意的那些人，他们为此而愉悦。
　　【注释】
　　[1] 由于尼罗河的流向是由南向北，而努比亚又位于埃及的南部，故此，努比亚国王塔努塔蒙前往埃及就是顺流而下。
　　[2] “阿蒙”Imn的埃及语原始含义是“隐藏的，不可见的”，因此，阿蒙神也被称为“隐藏的人”。参见Hart， DEGG， p. 5； Shaw & Nicholson， BMDAE， p. 31。
　　[3] 也称大象州，地名，位于埃及的最南端，靠近尼罗河第一瀑布。参见Shaw & Nicholson， BMDAE，pp. 43-44。
　　[4] “克努姆”xnmw，古代埃及神话中公羊神，用陶轮造人，是瀑布的管理者，艾利芬提尼城是这位神的崇拜中心。同时，他还被认为是太阳神的灵魂，因此他也被称为克努姆·拉。Hart， DEGG，pp.85-86。
　　[5] 即为奥西里斯神以及其他的神。在古代埃及神话中，尼罗河水发源于艾利芬提尼城附近的靠近尼罗河的两个洞穴，奥西里斯神以及其他的神明居住于此，故这些神也被称为洞穴居住者。奥西里斯，古代埃及神话中的冥界之神和尼罗河水泛滥之神，常以人形木乃伊的形象出现。参见Wb， Vol. V， p. 58；Hannig， H?D， p. 1271。
　　[6] 即为原始瀛水。在古代埃及创世神话中，创世神阿图姆（Atum）便诞生于原始瀛水之中，因此，它也被称为众神之父。出现在古代埃及神庙建筑中的水池，即是用来象征原始瀛水的。Hart， DEGG， pp. 109-110。
　　[7] 地名，位于埃及南部。作为埃及的重要城市，底比斯崛起于中王国时期。新王国时期，这座城市成为埃及的首都和阿蒙神的崇拜中心。尽管新王国以后，埃及的政治中心北移，但底比斯依然是埃及的宗教中心。参见Shaw & Nicholson， BMDAE， pp. 286-288。

   [8] 短语?m n sn? wr，布里斯特德（Breasted）没有释读。参见ARE， Vol. IV， p. 470。根据谢弗的象形文字版本，本译文将其释读为?m n sn? wr“伟大的创造者的仆人”，古代埃及祭司的一种名头衔。参见Sch?fer， Urk， p. 65；Wb， Vol. IV， p. 179。
　　[9] 公元前667/666年，亚述国王阿舒尔巴尼拔（Assurbanibal）入侵埃及，控制了整个三角洲地区，并任命塞易斯城（Sais）的尼科一世为埃及的统治者。与此同时，第二十五王朝，也即努比亚王朝仍然控制着埃及的南部地区，并且被埃及人认为是正统的统治王朝。因此，当努比亚王朝国王塔努塔蒙向北方挺进，意欲推翻亚述在埃及的统治时，获得了埃及民众的拥护和支持。参见Kitchen， 3rdIP， p. 392；John Broadman， et al. eds.， The Cambridge Ancient History， III（2）， Cambridge： 1991，pp. 700-703。
　　[10] “卡”ka， 古代埃及人来世观中的一个概念，是人的本生体，是永恒的精神。参见Shaw & Nicholson，BMDAE， p. 146。
　　国王攻陷孟菲斯
　　【译文】
　　国王抵达孟菲斯，[1]反叛者的孩子们[2]与国王展开了战斗。国王杀死了不计其数的敌人，[3]占领了孟菲斯。国王进入了普塔赫神[4]——南方之墙的[5]神庙，他向普塔赫·索卡尔[6]奉献了大量的祭品。他使宠爱他的伟大的塞赫迈特神[7]愉悦。
　　【注释】
　　[1] 地名，位于埃及北部，今开罗附近。孟菲斯是古代埃及重要的手工业和艺术中心，是古王国时期的首都。古王国结束后，这座城市的政治地位逐渐下降，但是其作为手工业和艺术中心的地位却一直贯穿于整个埃及历史。第二十五王朝时期，努比亚人崇尚古王国时期的文化，把古王国的首都孟菲斯作为他们在埃及的政治中心。参见Shaw & Nicholson， BMDAE， pp. 180-181。
　　[2] 即为守卫孟菲斯的士兵。
　　[3] 据推测，正是在在此次战斗中，塔努塔蒙杀死了亚述帝国在三角洲的塞易斯城扶植起来的傀儡国王尼科一世。参见Kitchen， 3rdIP， p. 393。
　　[4] 即为古代埃及孟菲斯神学体系中的创世神。在孟菲斯神学体系中，普塔赫神通过语言创造了众神。同时，他也是手工业之神，其崇拜中心在孟菲斯。参见Hart， DEGG， pp. 172-177。
　　[5] 即为普塔赫神的一个名衔。参见Wb， Vol. II， p. 452。
　　[6] 即为普塔赫神和索卡尔神的合体。索卡尔（Sokar），古代埃及神话中孟菲斯墓地的守护神。参见Hart， DEGG， p. 149。
　　[7] 即为古代埃及神话中的狮子女神。她拥有强大的力量，是拉神的女儿，普塔赫神的妻子。参见Hart，DEGG， pp. 138-139。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）