“慈～慈阴”指称母亲，反映了严父慈母、男阳女阴的中国传统思想。晋潘岳《闲居赋》：“寿 觞举，慈颜和。”王羲之《杂帖》：“建安灵柩至，慈阴幽绝，垂卅年。”
(二)伯父、伯母、叔父、叔母 在东汉魏晋南北朝文献中，父亲的兄弟不分长幼，合称为“诸父、从父、阿父”；分开指称，关
于伯父的称谓有“伯父、世父”两类，关于叔父的称谓为“叔父”。他们的妻子，分别为“伯母”“叔
母”，列表4如下：
表4伯父、伯母、叔父、叔母称谓(1)魏晋时期出现了以“阿父”称呼父之兄弟。例如《宋书•王球传>：“球徐日：‘阿父在，汝 亦何忧!”<资治通鉴•宋文帝元嘉十七年>：“阿父在，汝亦何忧!”胡三省注：“江南人士呼叔父、伯父为阿父，亦为伯父、叔父者以自呼。”又《宋书•二凶•刘劭传>：“义恭诘劭日：‘我背逆归顺， 有何大罪，顿杀我家十二儿?’劭答日：‘杀诸弟，此事负阿父。”
在古人看来，叔侄关系是非常亲密的，宋代王桥在《野客丛书•弟侄献言》中指出：“兄弟之 子犹子也，古人视以父道⋯⋯而事叔亦以子礼，叔侄之分，与父子同。”因此古人有称叔侄为父 子的，如《汉书•疏广传>：“父子并为师傅。”疏广为太子少傅，其兄子疏受为少傅。《世说新语• 文学》：“江左殷太常父子并能言理，亦有辩讷之异。”指殷融和兄子殷浩。《晋书•谢安传》朝廷 欲委谢玄以要职，谢安以为“父子皆著大勋，恐为朝廷所疑”，谢安谢玄为叔侄关系。相应的，侄 辈以“父”称呼叔伯，又如《南齐书•郁林王纪>：“中书令何胤以皇后从叔见亲，使直殿省，尝随后 呼胤为三父。”《梁书•王茂传》：“茂年数岁，为大父深所异。”①皆是证明。
(2)六朝时期新生“伯、叔”称谓。<颜氏家训•风操>：“古人皆呼伯父、叔父，而今世界单呼 伯、叔。”
(三)姑母、姑父 在东汉魏晋南北朝时期，指称姑母的称谓为“姑”，指称姑父为“姑夫”，列表5如下：
表5姑母、姑父称谓指称姑父的称谓，先秦汉语时期尚未出现。至三国时期，新生称谓“姑夫、姑婿”。<三国志
•蜀志•李恢传》：“(李恢)仕郡督邮，姑夫爨习为建伶令。”<三国志•蜀志•张嶷传：}：“汉嘉郡界旄 牛夷种类四千余户，其率狼路欲为姑婿冬逢报怨，遣叔父离将逢众相度形势。”
(四)舅父、舅母 东汉魏晋南北朝时期，指称舅父的称谓为“舅”，舅母为“舅母”，列表6如下：
表6舅父、舅母称谓

舅父                                           舅母

舅                      舅，舅氏                      舅母            舅母

“舅母”是六朝的新生称谓。《世说新语-言语>：“魏明帝为外祖母筑馆于甄氏⋯⋯宜以‘渭 阳’为名。”刘孝标注：“按《魏书》，帝于后园为象母起观，名其里日渭阳。然则象母即帝之舅母， 非外祖母也。”
(五)姨母、姨父 在东汉魏晋南北朝汉语中，指称姨母的称谓有“从母、姨”三类，指称姨父的称谓有“姨父”
类，列表7如下：
表7姨母、姨父称谓

(1)“阿姨”出现比较晚，原是在佛教典籍中称呼比丘尼，<四分律名义标释》卷第十九：“今 称比丘尼为阿姨者，有云：以大爱道比丘尼是佛姨母，故效唤阿姨。”后在魏晋时期引入中土称
呼中，如晋王献之《东阳帖>：“不审阿姨所患得差否?极令悬测。”
“姨母”称呼母之姐妹。<汉书•霍光传》“光诸女遇太后无礼”，颜师古引东汉服虔日：“光诸 女自以于上官太后为姨母，遇之无礼。”
(2)上古汉语时期未见有指称姨父的称谓，仅以描述性的“从母之夫”来表示，魏晋时期出 现专门的称谓“姨父”，《魏书•元叉传>：“叉遂与太师高阳王雍等辅政，常直禁中，肃宗呼为姨 父。”姨丈人”即姨父，<北史•袁聿倩传>：“性深沉，有鉴识，清靖寡欲。与物无竞。姨丈人尚书 崔休深所知赏。”(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）