野生动物资源的利用依然停留在原始掠夺阶段，而且暴殄天物的浪费到处可见；这样一来，随着标枪的应用、取火技术的普及、人口数量的自然增长，为所欲为的原始掠夺愈演愈烈。随着 野生动物资源的日趋减少，终于发生了一桩桩人吃人的社会惨案，出现了一幕幕老年人为子孙 后代舍身取“义”的人间悲剧，因为“靠猎物来维持生活，是极其靠不住的。由于食物来源经常 没有保证，在这个阶段上大概发生了食人之风，这种风气，后来保持颇久"[2)180“武装冲突中 的俘虏，往往被成批屠杀或吃掉”【10]。有鉴于此，创造了新式武器——标枪、人工取火技术、族 外通婚制以及制衣历史的早期智人阶段，只不过是人类的身体素质、心理素养、行为规范和社 会的物质文明、精神文明、政治文明发展过程中的一个大起大落阶段，也即名副其实的“人类教 育的前身”——“有育无教”阶段。
继早期智人之后生活于距今约4万年至1万年期间的古人类是晚期智人(Homo sapiens
sapiens，又称“新人”)，地质年代从更新世晚期直到出现现代人的全新世。晚期智人的体质特 征总体如下：头骨高而长，额部垂直，眉嵴微弱，颜面广阔，眼眶低扁，眼眶之间距离较窄，鼻狭， 身体高大，四肢骨髓腔较大，骨嵴显著，脑髓已高度发达，脑容量极大，身体素质已基本接近于 现代人(公元前1万年以来的人类)。他们除了能制造多种类型的精致石器外，还能制造骨质、 角质的文具、鱼叉、箭等。恩格斯说：人类蒙昧时代的高级阶段“从弓箭的发明开始”12jl“19。 长期积累的渔猎生活经验，与日俱增的加工技术和发明创造，动物的驯养繁殖和作物的种植 (“尧”“舜”“后稷”等传说并非纯属虚构)，使他们的日常生活温饱有余，不仅免于重蹈早期智人 的覆辙，而且世代定居形成村落。在克罗马农人的化石中发现了装饰品，居住地发现了以动物 为题材的壁画；在山顶洞人的化石中也发现了装饰品，不仅显示了人类爱美的天性，而且显示 了磨制、雕刻、钻孔、染色、采制天然颜料的技术和埋葬死者的习俗。由此看来，晚期智人阶段 三大人种相继形成，种族的“知、情、意、行、言”日趋成熟。例行集体活动的良好氛围，原始共产 主义的分配制度，简陋而时尚的绘画、雕刻与装饰品，埋葬死者的冥冥习俗，自然崇拜的敬畏虔 诚，这一切使他们的社会生活能“规范有序”，精神文明能稳定于蒙昧时代的高级阶段上。所 以，晚期智人阶段，人类不仅展示了自己具有完全直立的姿态、彻底解放了的双手、复杂而有音 节的语言、特别发达并善于思维的大脑，而且展示了能动地改造自然、制造复杂工具和实用装 饰品、改善生活、改造社会的能力。这是史前蒙昧时代的一个高级阶段，母系社会延续仅3万 年左右，就开始向父系社会和现代人阶段迈进。所以，正是晚期智人阶段，人类开始“既育又
教”。
二、史前教育史的揭秘
以往群雄逐鹿的教育起源领域，众说纷纭；名门大家，不是认为教育起源于动物，就是认为 与人类同时产生。风云散去，一些教育哲学、教育史、教育学专著特别信奉“劳动说”；即便是
《中国大百科全书•教育》《教育大辞典》，也赞同“教育随着人类社会的产生而产生”。因此，教 育究竟起源于何时、何地、何因、何种古生物或者古人类的问题就留给了我们。我们综合了古 人类化石及其伴生化石所提供的有关地质年代、人体形态、体质、人种、史前文化等方面的信 息，认为：素有“万物之灵”之称的人类，在约300万年的自身进化和社会发展过程中，前280万 年的猿人阶段“缺育少教”，随后16万年的早期智人阶段“有育无教”，最后3万年的晚期智人 阶段才开始“既育又教”；史前教育史不超过4万年。
按照唯物主义的观点，作为蒙昧时代高级阶段的标志，“弓、弦、箭已经是很复杂的工具，发 明这些工具需要有长期积累的经验和较发达的智力，因而也要同时熟悉其他许多发明"f2)15。
既然如此，不教，下一代能懂吗?磨制工艺、钻孔技术、雕刻技巧、颜料采制、绘画技法、染色操作等专业性极强，不教，后来者能会吗?氏族制度、交往礼节、婚丧习俗、庆典排场、祭祀仪式已 成为晚期智人阶段的社会生活的基本模式，不教，下一代能继承吗?生产劳动中形成了诸多操 作规程、规则、规范，特别是作为维持氏族定居生活所必需的动物的驯养、繁殖和农作物的种 植，当时尚属一流的高新技术，不教，后来者能继承、发展吗?所有这些发明创造、实用技术、劳 动工具、伦理道德、社会习俗，不仅具备许多特有的章法和规范，而且能动地帮助晚期智人成功 改造了自然、社会和自我。它们一不能靠本能继承，二不能凭模仿提高，三不能以劳动替代，四 不能按需要信手拈来，五不能突破时空局限遗传，六不能用游戏普及，七不能依据文献资料自 学。所以，晚期智人阶段，人们意识到既育又教的必要，因而产生了具有明确的社会化指导思(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）