不过从另一方面说，郭沫若在这一时期的文学思想，脱却了从日本无产阶级文学运动中去机械搬用理论主张的方式，贯注着他个人深入独到的思考。这一思考过程虽然不无个人经验的色彩，但是对于他后来形成系统的历史剧创作理论和关于悲剧的美学理论，是一个极有意义的前奏。
　　十年流亡生涯镌刻下一个学者的足迹，十年流亡生涯也记录了一个历史学家对文学的守望，若没有这一份执著，或许也就没有了后来的诗人郭沫若。
　　
　　[参考文献]
　　[1]郭沫若，自然底追怀[N].时事新报：星期学灯，1934-03-04.
　　[2]孔另境，现代作家书简[M].广州：花城出版社，1982.
　　[3]郭沫若，《我的幼年》前言[M]//郭沫若，我的幼年，上海：光华书局，1928.
　　[4]毛泽东，毛泽东致郭沫若(1944年11月21日)[M]//毛泽东，毛泽东书信选集，北京：人民文学出版社，1983.
　　[5]郭洙若，《克拉凡左的骑士》小引[J].(东京)质文，1936，2(1).
　　[6]郭沫若，《豕蹄》序[M].豕蹄，上海：不二书店，1936.
　　[7]郭沫若，关于诗的问题[J].(东京)杂文，1935，1(3).
　　[8]郭沫若，七请[J].(东京)质文，1935，1(4).
　　[9]郭沫若，郭沫若诗作谈[J].现世界半月刊，1936，8(1).
　　[10]郭沫若，《文艺论集》序[M]//郭沫若，沫若文集：10，北京：人民文学出版社，1959.

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