在论视域》，又是吴康的新收获。该文将思维基点 回置到鲁迅本己的生存上来，努力还原一个本真 的鲁迅。不失为近年鲁迅小说研究的新思路。
湖南工业大学的青年学者甘智钢先生的专著
《鲁迅日常生活研究》，则从El常生活的领域回答 鲁迅究竟是谁?填补了鲁迅研究中一个很重要又 少有人认真研究的空白。因为鲁迅也是一个人， 他是要生活的，与常人一样要过日常的生活，要为 生活而奔波、挣钱，绝不是不知人间烟火的神仙、 “隐士”。要全面地应该鲁迅，就有必要研究鲁迅
的El常生活。 湖南的岳麓书社2004年5月出版了一部很
有分量的鲁迅学著作。这就是朱奇志著的《龚自 珍鲁迅比较研究》，对晚清思想家龚自珍与现代思 想家鲁迅的异同做了深入的比较研究。Ⅲ1这的确 是一项非常有意义的工作，写出《病梅馆记》和“九 洲生气恃风雷”名诗的龚自珍，和鲁迅之间有着很 多相通的地方，值得反复体味。
在比较研究方面，湖南中南大学外国语学院 比较文学系的孟泽博士值得注意。他师从首都师 范大学的吴思敬教授，获博士学位，于2007年9 月由九州出版社出版了《王国维鲁迅诗学互训》一
书。该书认为以《人间词话》与《摩罗诗力说》为
基本语言形态的王国维、鲁迅诗学，在中国现代诗 学史上具有最显著的“两歧性”特征。由此出发， 对这两人的诗学展开了深入的比较研究。得出这 样的观点：从整体上看，王国维、鲁迅的“诗学”不 是纯粹的知识之学，也并不只是纯粹的审美之学， 而更接近于一种与“立心”“立人”相关、“知”“行” 一体、“人”“文”共生的“文”“学”与“文章”之学。 纯粹文人或学者的名号也不足以称言王国维、鲁 迅，他们是抵达了现代中国精神最高点的开创性 的不世大儒。作者虽然不专攻鲁迅学，但是其独 到的诗学研究很值得鲁迅研究学者借鉴。
中南大学文学院谭德晶教授有《鲁迅小说与
国民性问题探索》一书，由中国社会科学出版社于
2004年12月出版。该书以鲁迅“改造国民性”思
想为中心，对鲁迅小说进行了系统的研究。
下面向北进入湖北，长江文艺出版社2004年
5月出版了一本书：《鲁迅读书记》。作者是华中 科技大学中文系的何锡章教授。何教授已经出了 很多书，早已闻名，不算是新人；他的这本书，早在
1997年就以《鲁迅读书生涯》为题出版，次年又以
《鲁迅的治学方法》为题在台湾印出。该书通过跋 涉在传统文化书山、放舟于西方近代学海、沐浴自 然科学之光等方面，描述出充分展示了鲁迅读书 治学的文化生涯，不失为鲁迅传记写作与研究的 新途径。
武汉大学人文学院副院长、中文系主任陈国 恩教授。新世纪以前写过《鲁迅<狂人日记>新 论》，刊于《宁波师院学报》1992年第1期；《鲁迅
<狂人13记>的结构艺术》，刊于《教学与研究》
1993年第1期。新世纪以后又写了《<故事新编
>的“油滑”与文体自觉》一文，收人《中国现代文 学的历史与文化透视》一书，由武汉大学出版社
2005年4月出版。如华中师范大学文学院博士生
导师黄曼君先生所称赞的，陈国恩的论著“既有 理论深度，又有情感张力，做到了理性与感性的统 一，历史评价与审美评价的相互交融”，值得注意。
湖北东邻的安徽省，近年有两部鲁迅学论著 值得注意。一部是安徽大学出版社2008年4月 出版的《批判与重建：鲁迅的文化选择与文学姿 态》，作者王志蔚，是安徽省淮北职业技术学院学
报编辑部主任、常务副主编。他的这部书还是有 新意的，例如《批判与接受：鲁迅与胡适对梅兰芳 的文化选择》一章，分析了鲁迅与胡适对梅兰芳的 不同态度，并剖析了其中的原因，就是过去很少有 人谈过的。王志蔚现在还在致力鲁迅与辛亥革命 的专题研究，争取201  1年辛亥革命一百周年时拿 出来。我们期待着这一成果。另一部是安徽教育
出版社2003年8月出版的《先驱者的痛苦——鲁
迅精神论析》一书，作者张鲁高任教于安徽大学中 文系，是复旦大学中文系毕业的博士。该书以新 的视野和新的语言展现了鲁迅的精神境界，其中 第十二章轩辕之恋，谈鲁迅与中国古典文化精神 之间的矛盾心态，令人很感兴趣。
中原的河南人民出版社，2007年6月出版了 高俊林的《现代文人与“魏晋风度”——以章太炎、 周氏兄弟为个案之研究》一书。[2¨作者高俊林是 师从王富仁教授的博士，现在任教于郑州大学。
该书的特点是作者具有比较深厚的古典文学学养
和治学方法，下了爬罗剔抉、旁搜远绍的笨功夫， 其中谈“魏晋风度”与鲁迅的故乡文化背景和“酒、 药、女、佛”与“文学的自觉时代”两节，有些深味。
河南信阳师范学院文学院的王雨海先生，
2003年4月在吉林人民出版社出版了《生命的呐 喊与个性的张扬——鲁迅<野草>的文化解读》 一书，对《野草》进行了逐篇的细致解读。如他在 后记中所说：《野草》寓含着鲁迅的生命与灵魂，只 能用生命去感悟。每读都使他热血沸腾，情绪激 动，真正感到了“活着”的滋味。
再往下，该说到北京了。
首先我要提到的是曾经在北京鲁迅博物馆工 作，现在在北京第二外国语学院任教的李林荣博 士。他的《经典的祛魅——鲁迅文学世界及其历 史情境新探》，于2007年7月由北京燕山出版社 出版。陋1该书的特点是从鲁迅的具体作品的解析 出发，力图还原其历史场境中的真实原貌，从而 “祛除神秘性”，从中汲取其理性的教益。我想，这 是符合鲁迅学的正确方向的。
在中国社会科学院文学系取得博士学位，现
在任职于中国艺术研究院的郝庆军博士，有一部 书《诗学与政治：鲁迅晚期杂文研究1933—1936))， 由文化艺术出版社于2007年2月出版。我觉得 这是一部扎实而有深度的书，在有些人否定鲁迅 晚年特别是他的后期杂文时，郝庆军博士能够把
1933年看作鲁迅的一个新的历史起点，对鲁迅思 想和艺术的新的进展做出缜密而又深入的论析， 实在是有重要意义的。
我在这里还要怀着喜悦的心情谈到我的同 事，中国社会科学院文学研究所现代文学研究室 副研究员、北京大学中文系温儒敏教授的博士研 究生程凯先生。他最近的一系列鲁迅研究论文：(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）