洛桑顿珠端起一碗酥油茶,十分动情地送到孔繁森面前:“你不要把我当做自治区副主席,也不要把我当做市长,你把我当做你的大哥,当做一个孤儿。”B11
　　孔繁森与七十多岁的藏族老阿妈尼玛间是母子情:
　　孔繁森掏出指甲刀给老人剪指甲。
　　门口,曲印和贡桑问小吴:“她真是爷爷的阿妈?”小吴端着切好的西瓜拉着两个孩子走了。
　　孔繁森在老人的耳边轻声说:“阿妈,我要出一趟远门。”B12
　　良心,是人们在履行对社会、他人的义务时形成的道德责任感和自我评价能力,是道德秩序不受侵犯的保证。面对社会上出现的价值观缺失、信仰危机、道德失范、金钱至上等现象,人们热切地呼唤着良心的回归,王兴东正是从一个普通民众的角度高举起“良心”大旗,用道德标准来评判人物。以剧本《良心》为例,剧作者把良心与金钱并置起来,良心成为剧中人道德品格的一块试金石。主人公崔福顺凭良心抚养烈士遗孤,面对巨额捐助款毫不动心,把钱悉数上交单位工会,她经受住了金钱的考验而成就了高尚的人格。王兴东不仅表现良心与金钱的冲突,也揭示出良心与法律(或行政法令)更为复杂的关系。在王兴东的剧本中,良心有时是剧作者采取的一种策略,以避免去图解、宣传法律条款和政府文件、法令。《留村察看》中县长简正,作为一个政府官员他没有去宣读政府关于扶贫的文件精神,而是真诚地喊出“扶贫是个良心活儿,有良心的人就不会袖手旁观”B13;《法官妈妈》的女法官安慧,她的职责是用国家法律去规范和约束人们的行为,可她却相信“你的良心就是你自己的法官,每天都要开庭审判自己,这事应该做,还是不应该做?你一生都摆脱不了这个法官。”B14这些人物既很好地完成了法律或政府赋予他们的使命,同时又以个人对良心的尊崇而获得观众的认可,树立起道德高尚的人物形象。当王兴东以一个知识分子的理性眼光去审视世界时,他发现良心并不是解决问题的灵丹妙药,现代社会需要公正、透明、清晰的法律或法规标准,在他的剧本里法律战胜了良心。《不可弥补》中儿子关建状告母亲蒲凤英谋杀父亲关世昌,儿子凭着对爸爸的良心状告母亲,可母亲质问儿子:“你还有良心?真是栽树栽出个大棍子,养儿养出个冤家来!你访访,天底下有没有儿子告妈的?”B15一边是对爸爸的良心,一边是对妈妈的良心,良心因它的模糊性而出现了歧义。“人心正不正,法律是杆秤”B16,儿子最终选择用法律手段来解决良心的困局。随着社会的进步和人们法制观念的加强,良心的道德价值正逐渐消减,王兴东近年来的剧本不再以良心为支点来塑造人物,但未放弃对人物的道德判断标准。(四)结构:经纬交织的戏剧式结构
　　经纬交织的戏剧式结构是王兴东主旋律电影剧本最主要的叙事结构形式。该结构往往设计经线和纬线两条情节链:经线是一个现在时态的、顺叙因果式的情节链,包括完整的开端、发展、高潮和结局等结构要素。纬线由几个过去时态的、相对独立的回忆情节段落组成,每个段落都带有某种向心性,段落间大致以时间顺序、心理情绪等串联起来。纬线与经线的联结点通常是经线上的某个人、物或事件。
　　王兴东在使用经纬交织的戏剧式结构时,赋予了经线和纬线两条情节链不同的功能和作用。经线情节链有着清晰的发展脉络和戏剧化情节冲突,剧作者可通过设置悬念、制造紧张感来吸引观众,突出作品的主题意象和营造情绪氛围。以《蒋筑英》为例,剧本的经线是蒋筑英的妻儿好友赴成都奔丧。经线在开端部分推出蒋筑英死亡的噩耗,从而奠定了作品悲壮的感情基调,并制造出一个悬念——如何安全护送蒋筑英的妻儿到成都。发展和高潮部分是奔丧途中的妻子路长琴不断猜测而好友罗肯竭力隐瞒,这一戏剧冲突随着剧情节奏的加快而变得强烈,观众的情绪也被调动起来。纬线情节链的回忆段落间没有必然的因果联系,剧作者可根据自己的需要去择取日常生活片断或实现时空的大幅跨越,这给予了剧作者极大的创作自由度。以《离开雷锋的日子》为例,剧本的纬线是乔安山三十多年间的人生历程。王兴东没有对主人公的生活事无巨细地肆意铺排,只截取1962年、1978年、1989年和1995年四个时间点,讲述了雷锋之死、帮助难产妇女、救老汉反遭诬陷、出差遇险幸得“小红帽”援手四个故事。剧作者通过四个回忆段落展现出中国社会发生的翻天覆地的变化,树立起乔安山实实在在学习雷锋的形象。
　　经纬交织的戏剧式结构也有着先天的不足,如果经线与纬线间的缀合、织补技法不娴熟,不仅影响经线组织有效的情节冲突,纬线的回忆段落也将处于分裂、离散状态,整个剧本变得破碎而不能卒读。王兴东深知这种结构方式的缺陷,“回忆往往容易割断现实时积累的戏剧情绪”B17,但他又肯定“每一个回忆都是一个重场戏,都有完整的纠葛与冲突,旨在树立起……这个人的品格”B18。王兴东早期主旋律电影剧作的经纬交织组合手法尚显稚嫩,有明显的拼贴痕迹。剧本《蒋筑英》没有建构起真正的纬线情节链,七个回忆段落彼此缺乏关联,剧作者为了引出这些段落借助了妻子路长琴、好友罗肯和学生司马森的回忆及儿子蒋路全的叙述,造成为回忆而回忆的生硬感。剧本《离开雷锋的日子》结构上的不足在于极度弱化经线的戏剧情节链,但纬线回忆情节内部的戏剧性较好地弥补了这个缺陷。近年来王兴东对该结构的运用更加得心应手,《共和国之旗》《一个人的奥林匹克》等剧本中经线和纬线交叉推进且互为补充,在历史与现实的时空变换中把故事叙述得跌宕起伏、扣人心弦。
　　当然,王兴东的创作也有不尽如人意之处。在人物刻画上,主要人物虽有鲜明的性格特征,却很少展现性格的成长,而对主要人物用力过深又使次要人物面目模糊不清。这个问题在拍摄过程中经导演、演员等创作人员的努力,得到了较好解决。观众不仅为蒋筑英、乔安山、简正、牛玉儒等人物感动,也对《蒋筑英》妻子路长琴(奚美娟饰)、《离开雷锋的日子》雷锋(吴军饰)和妻子张淑芹(宋春丽饰)、《留村察看》小学教师罗彩云(宋丹萍饰)、《生死牛玉儒》妻子谢丽(娜仁花饰)等角色印象深刻。另一个明显问题是过分倚重语言而忽略形体动作的表现力。王兴东擅长使用人物对话、独白、旁白、信件、留言、便条等语言因素,实现塑造人物性格、展现心理状态、制造矛盾冲突和推动剧情发展等功能。但不加节制的语言,如《良心》《生死牛玉儒》中都有主要人物在大会上长篇讲话的情节,使作品的叙事滞重、不流畅。而利用信件、留言等制造悬念和推进情节,如《法官妈妈》中安慧由于张帅妈妈留下的一封信而得以洗清罪名的段落,有过于巧合之嫌。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）