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局，2000
王铭铭：《想象的异邦：社会与文化人类学散论)，上海：
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上海人民出版社。1998
宋蜀华：《民族学理论与方法>，北京：中央民族大学出版
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杜。1998
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出版社，1986
黑龙江省档案馆：《档案史料选编•黑龙江少数民族>，
69
哈尔滨：黑龙江省出版社，1985
王铭铭：《西方人类学思潮十讲)，北京：广西师范大学出
70
版社．2005
分析表3中图书主题，可以说几乎涵盖民族 学所有主要研究领域，由于文章篇幅的原因，选择 九个主题来讨论这些图书的基本概况和特点，以 及它们的被引用情况。
(1)社会学与人类学研究 人类学源于古希腊文，是一门研究“人”本身
及其文化的学科。社会学是一门通过实证研究深
入系统认识社会，从而提出相应社会理论的应用性学科，其研究的内容和范围大致包括社会、社会
中的个人、群体、组织、阶级和阶层、社区、社会变 迁、社会控制、社会秩序等。民族学则是一门以民 族为研究对象，研究民族的发生、发展和消亡的学 科。三者关系密切，民族学研究学者经常引用社 会学和人类学领域的图书。我们把入选图书中的
17种图书归人此类，下面我们对民族学论文引用 较多的几种著作做一个简要的解析。
《乡土中国，生育制度》(被引54次)是费孝通 先生的经典作品之一，虽经历了中国社会的巨大 变迁却不曾失去吸引人的地方。费孝通先生在序 言中说，本书“不是一个具体社会描写而是具体社 会中提炼的概念”，这种实证主义的概念认识，我 们可以从文中对农村经验生活描述中获得。该书 主要内容，以乡土农业生产地理耕作特点以及区 域中华文化圈内家庭、社会的特征，描述了乡土社 会对于文字下乡，家庭管理以及社会管理上的特 殊存在方式。结构功能分析方法的科学性在于对 利益需求的划分确定人们的行为导向，无论这种 利益是社会群体还是个人需求，最终在乡土社会 中得以存在均因为在社会结构中都有其合理性的 一面。因此，作者对于名实分离、无为政治、长老 统治、差序格局都进行了这种方式的分析。
庄孔韶的《人类学通论》(被引48次)着重介 绍文化概念及其解释，重新整理了以往中外人类 学著作中常见的理论述说模式，并探求人类学理 论的时空轨迹及在今日社会变迁条件下的研究途 径，从而阐明了人类学的理论架构及其内涵。
黄淑娉的《文化人类学理论方法研究》(被引
30次)、夏建中《文化人类学理论学派：文化研究 的历史》(被引25次)、林惠祥的《文化人类学》 (被引16次)和王铭铭的《想象的异邦：社会与文 化人类学散论》(被引15次)是有关人类学的分支 文化人类学的内容。《文化人类学理论方法研究》 对文化人类学各个学派及其主要代表人物的理论 和方法论，从学科诞生至当代人类学思潮，逐一作 扼要的介绍，并加以评论。本着批判地吸收的原 则，撷其精华，以供借鉴。书中引用中外文资料很
丰富。《文化人类学理论学派：文化研究的历史》 叙述了文化人类学史上的lO个主要学派，介绍了
．各学派的代表人物对文化研究的主要理论观点， 作者力图将人类学发展中已成型的或已基本有定 论的、同时深具影响的理论学派介绍给读者，使读 者从中可一窥海外文化研究的主要趋势、主要学
者、主要理论和主要方法的基本线索，以此作为我
们从事中国文化研究的借镜。《文化人类学》通俗 地介绍了人类学的定义、对象、分科、目的及其与 其他学科的关系；介绍了文化人类学的产生、发展 及学派；特别是具体介绍了原始物质文化、原始社
会组织、原始宗教、原始艺术及原始语言文字，对
了解和研究文化人类学及原始人生活善有较大参 考价值。《想象的异邦：社会与文化人类学散论》 有一定的体系隐含其中，它包括四编：第一编的4
篇论文集中探讨人类学(尤其是社会与文化人类
学)理论发展的脉络，第二编的6篇论文旨在介绍 人类学的主要研究分支和视野，第三编的6篇大 多是对在当代人类学界产生深刻影响的学者和思 想的评论，第四编侧重探讨人类学的跨文化表述 危机及人类学学科的中国相关性等问题。
王铭铭的《西方人类学思潮十讲》(被引11 次)出版于2005年。讲稿涉及西方人类学理论的 历史演变，比较集中地介绍了19世纪人类学向20 世纪人类学的转变及20世纪60年代以来人类学 思潮的基本特征。(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）
