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74   图书学术影响力分析专题                 <西南民族大学学报》(人文社科版．)2009／07总第215期

 
体系，并对巫术的由来与发展做出了令人信服的
说明和展望。和其他专著有所不同的，《金枝》文 笔清丽，义理明畅，对世界各地习俗娓娓道来，如 数家珍，加上众多耐人寻味的观点和评论穿行其 间，全书处处闪烁着智慧的光芒，而绝少呆滞和陈 腐的气息，读来兴味盎然，令人不忍释卷。
当代的“民族学”、“文化人类学”和“社会人
类学”是否为同一个学科?在美国式的人类学学 科分类中，目前较为普遍的是分为四个分支：体质 人类学、文化人类学(社会人类学)、考古学和语言 学。一般认为，狭义的“民族学”与“文化人类学” 和“社会人类学”没有太大的差别，可以互通。如 日本《日本国语大辞典》称：“民族学⋯⋯常用作’ 文化人类学韵同义词。”L21我国很多学者也持类似 看法。此外，通过我们仔细查阅了引用文化人类 学图书的期刊论文，分析了它们的研究领域，基本 上也可以得到上面的结论。引用文化人类学(社 会人类学)图书的民族学研究论文涉及的主题繁 多，比如应用某种文化人类学的理论分析某个民 族的文化现象、运用文化人类学的研究方法研究 某个民族的民族性等等。
(2)社会学研究 社会学与民族学是两个有着紧密联系的学
科，民族学研究者对社会学研究的著作也多有引 用。38种人选图书中5种属于该类：《古代社 会》、《实践与反思：反思社会学导引》、《社会学》、
《宗教生活的基本形式》和《社会如何记忆》。下 面介绍被引较高的几种图书。
摩尔根的《古代社会》(被引24次)提出的家 庭进化理论，全面阐述了人类社会从低级阶段发 展到高级阶段的进化学说。该书的出版，产生了 很大的影响，被视为进化学派的经典著作。摩尔 根对重建原始社会史，对婚姻家庭和亲属制度的 研究成果，得到了马克思和恩格斯的高度重视，马 克思在阅读该书时写了详细的摘要，恩格斯在《家 庭、私有制和国家的起源》一书也引用了摩尔根的 研究成果。
保罗•康纳顿的《社会如何记忆》(被引22 次)涉及的主要问题是：群体的记忆如何传播或保 持?我们一般认为记忆属于个体官能，不过，有些 思想家一致认为，存在着这样一种东西，它叫做集
体记忆或者社会记忆。作者在短短十多万字的篇
幅中，为读者论证了有关过去的形象和有关过去 的回忆性知识，是在(或多或少是仪式的)操演中
传送和保持的。作者见解独到地关注于这类社会
记忆中的体化实践而非刻写实践，这对研究社会、 政治和人类学的学者来说，不无理论启迪。
《宗教生活的基本形式》(被引18次)的作者 爱弥尔•涂尔干是与卡尔•马克思和马克斯•韦 伯齐名的社会学三大奠基人之一，为19世纪末20 世纪初人文和社会科学领域不可多得的集大成者 之一。该书援引了大量人类学材料，从图腾制度 出发讨论了宗教生活之构成的基本原理及命题， 堪称涂尔干所有作品中最精湛的作品，也是最能 代表其社会思想取向的文献。此外，本书还反映 了涂尔干晚年思想的主要转向，即用社会决定论 来构建道德个体主义的理论企图，其中的若干章 节被认为知识社会学研究的范本。
我们仔细查阅了引用此类图书的期刊论文， 分析了它们的研究领域，基本上得到如下结论：引 用社会学图书的民族学论文的主题基本上集中在 不同民族的社会、家庭结构、民族问题、民族变迁、 民族自治等。
(3)民族主义 民族主义，亦称国族主义或国家主义，为包含
民族、种族、与国家三种认同在内的意识形态，主 张以民族为人类群体生活之“基本单位”，以作为 形塑特定文化与政治主张之理念基础。有关民族 主义的人选图书共有4种。
埃里克•霍布斯鲍姆的《民族与民族主义》 (被引47次)论述民族与民族主义在欧洲近两百 年历史中的种种表现及其内涵之演变。作者回避 了对民族的概念和标准等问题的纠缠，而是着重 于它们的变迁与转型，并借助于民族主义的研究 来说明民族问题的复杂性。欧洲近现代史是因民 族主义兴起而重新拼制版图的历史，各种民族与 民族主义的意识也影响到周边地区与殖民地。因 此，民族与民族主义的发展演变构成了这段历史 的主旋律。该书对了解民族与民族主义在世界范 围内的发展演变状况具有很高的参考价值。
《全球化时代的民族与民族主义》(被引37 次)是民族主义研究学术译丛中的一册，书中收录 了英国学者安东尼•D．史密斯先生关于全球化时 代的民族与民族主义研究的文章。该书内容全 面，文笔生动流畅，融科学性、系统性、理论性及学 术性为一体，可供专业研究人员阅读、参考、交流。
《民族与民族主义》(被引36次)是民族主义 研究学术译丛中的一册，书中收录了英国学者厄(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）