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总体上看，在明代，许多人曾将《草堂》置于至高无上的地位，对之崇拜至极，竟将《草堂》作为宋词的代称。明人吴承恩曾编选《花草新编》，其《花草新编序》云：“选词众矣，唐则有《花间》，宋则有《草堂诗余》。”明人陈耀文曾编选唐宋人词集，题名《花草粹编》，自序云：“是刻以《花间》、《草堂》而起，故以花草命编。”[17]陈良弼为之作序云：“自昔选词者众矣，唐则有《花间》，宋则有《草堂诗余》。”[18]
但是，它的兴盛对“明以来词纤艳少骨，致斯道为之不尊”的弊端起到了推波助澜的作用，在词学观念上也对明人产生了不良的影响。《四库全书总目提要》对陈耀文批评曰：“耀文自称其因唐《花间集》、宋《草堂诗余》而起，故以《花草粹编》为名，然使惟以二书合编，各采其一字名书，已无义理；乃综括两朝之词，而以花字代唐字，以草字代宋字，衡以名实，尤属未安。”[2]5495明人视野为《草堂》所囿，造成了眼界的狭隘，这是导致明词中衰的原因之一。明代有识之士已经意识到了这一点，晚明卓人月就批评当时人们对《花间集》和《草堂诗余》的独尊情形：“世人但知《花间》、《草堂》、《兰畹》之为三珠树。”[19]
值得指出的是，后来许多人把明词衰落的原因归结到《草堂诗余》身上。以朱彝尊为首的浙派词人对《草堂诗余》攻击尤甚，把明词衰落的原因全部归结到《草堂诗余》身上：“《草堂诗余》所收最下最传，三百年来学者守为《兔园册》，无惑乎词之不振也。”[20]谢章铤《赌棋山庄词话续编》卷三引储国钧语云：“自《花间》、《草堂》之集盛行，而词之弊已极，明三百年，直谓之无词可也。”[21]陈廷焯《白雨斋词话》卷八更指出：“《花间》、《草堂》、《尊前》诸选,背谬不可言矣。所宝在此，词欲不衰，可乎？”[22]近人吴梅《词学通论》亦云：“论词至明代，可谓中衰之期。探其根源，有数端焉。开国作家，沿伯先、仲举之旧，犹能不乖风雅。永乐以后，两宋诸名家词，皆不显于世，惟《花间》、《草堂》诸集，独盛一时。于是才士模情，辄寄言于闺闼，艺苑定论，亦揭橥于香奁，托体不尊，难言大雅其蔽一也。”[23]类似的言论在有清一代还有很多。
关于此种观点的辨明，是研究《草堂诗余》在明代传播接受不可回避的问题。在笔者看来，《草堂诗余》在明代的广泛传播的确对明人的词学观念造成了不良的影响，从表面上看是造成明词中衰的原因。但是明人为什么钟情于《草堂诗余》呢? 应该说，是明人主动选择了《草堂诗余》,造就了《草堂诗余》的流行。换言之，明人之所以选择《草堂诗余》,是因为该书所体现出来的词品风格满足了或适应了明人的口味。这种满足与适应主要反映在《草堂诗余》的题材内容和艺术表现上。他们感兴趣的仅仅是《草堂诗余》题材的香艳和情思的绮靡。在特定的历史条件下，明人出于一定的词学观念，选择了《草堂诗余》，《草堂诗余》反过来又强化了这种观念，所以明词香软浅俗之弊与其盛行不无关系。但是明词之弊是明人的社会风气、词乐的失传、词体的演变、明曲的兴盛乃至明代科举制度八股取士等多种因素造成的。把明词衰落的原因全部归结到《草堂诗余》身上，是有失偏颇的。总之，对《草堂诗余》在明代的影响应该如此加以辨证地来认识。
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