在西南地区,大部分民族的习惯法规定的结婚年龄偏 早,如:基诺族十五六岁成婚;门巴族在15一18岁之间结 婚,有的妇女甚至在30岁以前就有五六个孩子,有的多达 十来个;珞巴族十五六岁成婚;苗族男子在1620岁,女子
在西南地区,大部分民族的习惯法规定的结婚年龄偏 早,如:基诺族十五六岁成婚;门巴族在15一18岁之间结 婚,有的妇女甚至在30岁以前就有五六个孩子,有的多达 十来个;珞巴族十五六岁成婚;苗族男子在16—20岁,女子 在J5一19岁之间结婚;彝族结婚时7—20余岁不等;藏族大 都在十四五岁左右成家;布依族于10岁左右甚至三五岁 订婚,女子多在16、17岁结婚,且盛行妻子比丈夫大;瑶族 从15—20岁不等陆续结婚,有的地区甚至十二三岁就结 婚;傈僳族在十六七岁结婚等等。从人口学意义上来分析, 在不采取任何避孕措施的情况下,早婚必然会降低初育年 龄,增加出生人数,同时由于大部分民族都蕈视子嗣,人们 的生育基本上处于自然状态,因此造成了早育和多育。
彳Fi是,西南民族地区的有些习惯法的规定却有利于人 口的数量控制,如壮族、苗族、彝族、藏族、布依族、瑶族、哈 尼族、水族、纳西族、仡佬族、普米族等民族普遍存在的“不 落夫家”的习俗。各民族的坐家时问长短不一,从客观上推 迟初育年龄,减少了出生人数。另外,有些民族提倡晚婚, 如德昂族不提倡早婚,认为他们还没有具备完全独立生活 的能力,这也在某种程度上抑制了出生人口数量的增长。 当然,在适度人口规模的探索上,最有代表性的就是占里 侗寨。13l在两南其他民族的习惯法中也有一些有益的规定。 如贵州瑶麓青裤瑶、茶山瑶、八排瑶、花篮瑶等都注重控制 人r丁数量,花篮瑶为了确保适度人口规模,他们一般只生 两个孩子,其中一个不论男女都必须嫁出去,因为按照当 地的继承习惯法的规定只能留下一个孩子传宗接代、继承 财产、侍奉父母等。而且在当地的瑶族婚姻习惯法是提倡 晚婚的,男子一般要30岁左右、女子在20多岁才能结婚, 还形成了堕胎、溺婴等不成文法。f|l
因此,西南地区的各民族习惯法对人口数量的影响来 看,其中大部分民族崇尚多生育,但是有蝗民族地区的人 们已经在进行适度人口规模的探索和实践。
(二)重男轻女、男女平等与重女轻男并存 在西南大部分民族中,家族或宗族习惯法强调生育男
性用以传宗接代和确保家族兴盛,促成了人们对于男性及 男性数最的元上的追求,对于无法生育或没有生育男孩的 女性来说,在家庭和宗族中是毫无任何权益可言的,甚至
会认为无法生育或没有生育男孩是自己的罪过,主动提出
离异或督促丈夫纳妾。西南各民族的夫妻关系都比较牢 固,不轻易离异,尤其对于生育了后代的家庭更不允许离 异。但是大部分民族的婚姻习惯法中规定了不能生育或只 生女儿的妻子是可以离异或者纳妾的,如:佤族、侗族、傈 僳族、景颇族、基诺族、门巴族、苗族、彝族、藏族、白族、哈 尼族、水族、仡佬旗等等。这样的规定不能保障女性的平等 权益,使得女性在社会和家庭中地位低下,一定程度上促 使女性沦为生育的工具。大部分民族的继承习惯法也规定 只有儿子才有继承权,女儿是没有继承权的,即使有,也只 是很少的陪嫁物品,这凿民族有壮族、苗族、彝族、布依族、 白族、哈尼族、水族、佤族、纳两族、傈僳族,仡佬族、布朗 族、阿昌族、基诺族等。在社会交往习惯法中往往规定只有 男性彳‘有主持或参与重大的社会交往活动或仪式的权利, 有些民族甚至规定没有儿子的男人也不可以参加这些活 动或仪式的。在有些民族的丧葬习惯法规定没有儿子的夫 妻死后不能葬入宗族共有的墓地。以上习惯法的规定都使
得这些民族的人们在生育上重视男性,哪怕已经生育了七
八个女孩也要生育男孩。
在西南地区并非所有的民族都是重视男性的,云南宁
蒗县永宁地区的摩梭人(纳西族)和普米族,实行走婚制, 由家中最为年长的女性担任家长,实行的是女系继嗣;白 族为了弥补没有儿子的缺陷,普遍存在着“招赘婚”,传承 家族血脉;瑶族有从夫居和从妻居两种,家长或由男性或 由女性担任,在家庭和社会中男女地位平等;拉祜族有从 妻居的传统习俗;怒族有讨男子习俗;藏族由承担赡养责 任的儿女继承财产,男女均可继承财产,藏族妇女在家庭 中的地位较高;傣族家庭成员地位平等,儿女都可继承财 产。这些民族从婚姻、家庭、继承习惯法等方面保障了女性 的权益,促使了男女平等,在生育性别的选择上,没有特殊 的偏好,生儿生女都很高兴。而像摩梭人、傣族甚至有一定 的女性偏好,在他们的社会中更期待增添女性来传承香 火,他们认为“无男不愁儿,无女水不流”,“生女重于生男, 女儿是根根”。
在西南地区,民族习惯法对于人们在出生性别的选择 上是有着一定的影响的,其中大部分民族有男性偏好,但 是同时有的民族对性别没有特殊的偏好,有的民族更加期 待生育女孩,形成了丰富多彩的人口性别结构文化。民族 习惯法的规定与民族的人口性别结构文化的内容是相适 应的。
(三)重视后代的禁忌与阻碍素质提高的习惯法并存 由于历史原因,西南民族人口素质整体不高,但是事
实上西南各民族的人们都重视培养下一代。西南所有民族 都有一套富有本民族特色的孕产、抚育禁忌,当然这些禁(责任编辑:南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网)
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