6599万，占世界人口的33.15％；回教有11亿7933万，占世界人口的19.89％；印度教有7亿6742万，占世界人口的12.94％；佛教有3亿5688万，占世界人口的6.02％；部落宗教有2亿4416万，占总人口4.12％；而没有信仰的有7亿7667万，占13.10％。而中国信仰道教、佛教的有1亿人，信仰伊斯兰教的有2000万，信仰基督教的有6000万，其中，天主教的人数为500万、三自教会的人数为1500万、家庭教会为4000万。如此广泛的宗教信仰说明解决宗教问题绝对不是轻而易举的。宗教问题一般又与民族问题联系在一起，因而显得更加复杂。宗教有着其自身特殊的功能，如果宗教为社会所容纳，宗教认可社会，那么它就可能产生积极的作用，促进社会的稳定；相反，当宗教被社会所排斥时，就容易转化为社会的对抗力量，往往被少数人利用来反社会反政府。特别是宗教信仰演变为宗教偏执和宗教狂热时，宗教的政治参与就会造成社会性的动荡，进而威胁到政治的稳定与发展。在现实生活中，宗教内部的矛盾、对少数民族宗教感情的亵渎、违法宗教活动以及宗教问题的被利用等等都可能危及社会稳定。值得注意的是，宗教被利用也是比较普遍的，有的完全违背教义，变成赤裸裸的邪教，现在世界上有3000多种邪教组织，600～1000万人信仰邪教，美国的人民圣殿教、日本的奥姆真理教、中国的功都是一些比较大的邪教组织，中国上个世纪50年代就有“一贯通”，80年代有“大自然中心功”，90年代有“主神教”，最后发展到的功邪教组织，在西方敌对势力的支持下，功直接挑战党和政府，居然聚集中南海这个中国政权的象征之地装神弄鬼，在全国各地制造一件件骇人听闻的流血事件，造成恶劣的影响和后果，是社会不稳定的重要因素。
　　台湾问题完全是中国的内政问题。台湾问题之所以长期存在且迄今尚未解决是美国等西方反华势力干涉中国内政、阻碍中国统一的结果，是中美关系中最重要、最敏感的核心问题。美国一方面表示遵守中美联合公报，执行一个中国政策，但同时又以《与台湾关系法》为基础，继续在政治、经济、军事等各方面扶植台湾，并且以中国政府执行和平统一方针为美国执行一个中国政策的前提，从而继续阻挠中国人民解决台湾问题，实现祖国完全统一。日本曾在台湾实行殖民统治长达50年之久，同台湾社会有着千丝万缕的联系。台湾回归中国后，日本右翼势力始终怀有重新染指台湾的野心。近年来，日本国内右翼势力日益重视利用台湾问题对中国进行牵制，竭力主张全面发展与台湾的官方关系。日本国会亲台势力与台湾朝野配合，积极推动台湾领导人访日。台湾当局则采取多种措施，极力发展台日实质关系。1951年、1956年分子先后分别在日本、美国建立组织。至60年代中期，日本是势力的大本营，60年代未至70年代初，随着中日关系发展，特别是1972年中日建交之后，在日本的组织逐渐衰落，美国成了活动的大本营，国民党的下台给了陈水扁以可乘之机，虽然阿扁声名狼藉，但是马英九的魄力和手段在对付方面还让人感到有些心理不踏实，因而台湾问题与国际势力联系在一起，始终是影响中国社会稳定的一大隐患。