第一、确立唯物史观和辩证法为指导。以科 学的唯物史观和辩证法研究藏学和藏族文化是非 常重要的理论原则，坚持以物质决定意识的观点 作为藏学研究的思想指导，确立能够服务于现实 的学科目的。
第二、宏观把握和微观分析相结合。从宏观 上把握藏学学科和藏文化的总体性质，微观上分 析各分支学科的差异，做到整体和局部相互式研 究。
第三、文化学理论的运用和藏文化发展史研 究相结合。藏学浓郁的文化性质决定藏学研究中 运用文化学理论的重要性，而文化发展史的研究 能够总结以往文化研究的经验和理论。
第四、比较宗教学研究。佛教在藏文化中的 比重和藏族社会对佛教特殊认知心理，使藏传佛 教研究成为藏学研究的核心问题，通过与其他宗 教比较研究，分析佛教对藏族文化适应性和藏族
社会性质的关系。
第五、传统和现代学科的结合。传统十明学 科体系的基础上，加强建设现代学科体系，建立藏 学子学科和分支学科系统，能够使藏学适应现代 学校教育的发展。
第六、人类学田野调查方法。藏族丰富的文 化资源依然保留在寺院、民间社区组织和藏民族
特殊的风俗习性和日常生活中，亲历文化资源能
得出更科学的研究成果，因此人类学田野调查方 法是藏学研究中不可缺少的方法论之一。
第七、利用多种学科进行全方位研究。作为
人文学科的一个分支，藏学和民族学、人类学、社 会学、宗教学、历史学、语言学等有着交叉与边缘 关系，多种研究方法的运用，有利于完善藏学学科 研究系统的建立。
第八、利用现代电子科技进行研究。利用电 子科技产品对藏文典籍和藏族民间文化进行摄 影、录音、电脑录入和光盘刻。
以上只是在目前我国的藏学研究方法基础上 做了简单阐释，随着我国藏学研究事业的发展和 新学科的不断产生，藏学研究方法也会不断发展 和更新。
四、结语 严密的学科理论是学科成熟的重要标志。虽
然藏学学科的子母系统已基本发育健全，但是理
论环节依然薄弱，无法支撑庞大的学科体系。藏 学和其它普通学科相比，涵盖的内容博大丰富，并 非是单纯意义上的某一子学科内容或者理论框 架。藏学的学科性质决定了藏学学科理论的复杂 性。目前我国的藏学学科理论无论从内容、概念、 分类、及其发展史等方面来看，存在学科内容和研
究方法论的混淆、研究内容和对象的不确定、传统
和现代学科的间断、现实和理论的差异、发展史分 期不一致等诸多问题。因此，确立统一的学科理 论是我国藏学事业发展的基础。

注释：
①在国家统一的学科分类与代码表中，民族学为一级学科，包 括民族问题理论、民族史学、蒙古学、藏学、文化人类学与民俗学、 世界民族研究、民族学其他问题等七门二级学科。
②唐家卫：《事实与真相一十四世达赖喇嘛丹增嘉措其人其
事》，中国藏学出版社，2003年版。

参考文献：
[1]杜水彬．二十世纪西藏奇僧一人文主义先驱更敦群培大 师评传[M]．中国藏学出版社，2000：458．
 

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