人类社会正处于科技时代，当今世界各国在一定程度上均存在着科技道德失范。所谓科技道德失范，主要是指科技人员在科技活动中处理科技人员之间、科技人员与社会及与自然之间的关系中，违反科技道德规范的种种行为和品质的总和。从而产生了一系列科技道德失范的现象。如：伪造、篡改数据；抄袭、剽窃他人的研究成果；对危害性尚不确定项目进行研究等。如果能将科技道德失范控制在一定的程度与范围之中，科技道德的发展就不会受到太大影响且依然可以处于良性运行之中。但是，一旦科技道德失范行为不能得到有效控制，科技道德就会出于混乱之中。
　　人们的行为，一方面受到制度的约束，一方面受到道德的引导。但是，在某种程度上制度比道德的地位更为突出。正如罗尔斯所认为，对制度的道德评价和选择优先于个人的道德评价和选择，如果说个人负有支持制度的义务，那么制度必须首先是正义或接近正义的。我们绝不能离开制度的正当性、道德性来谈个人道德的修养和完善，甚至对个人提出各种严格的道德要求。因此，本文主要通过完善相应的科技制度来控制科技道德失范。
　　
　　一、科技制度对科技道德的作用
　　
　　制度诺贝尔经济学奖得主诺斯在其代表作《经济史中的结构与变迁》中指出：制度“是一系列被制定出来的规则、守法程序和行为道德、伦理规范，它旨在约束追求主体福利或效用最大化的个人行为”。制度是在解决行为主体之间的利益最大化目标的冲突中产生和发展起来的。它通过强制性的约束和诱致性的激励机制，界定人们的选择空间，对人们的利益要求和利益矛盾进行约束和导向。制度是对人的行为的约束和规范，是对社会秩序的界定和维护的一个具有普遍意义的、比较稳定和正式的社会规范体系。制度具有激励性、明确性、整合性、公平性、稳定性以及强制性等特征。
　　任何社会组织都有其建制目标，要保障组织目标得以顺利实现就必须建立一定的制度和规章以约束组织成员的行为。科技制度是制度的一种。它以科技为核心，所要指向的对象是科技人员，其内容是为了保障科学技术能够造福人类，并向有益于整个世界的方向发展。因而，科技制度主要是指在大科学时代，科技共同体为保障知识创新，实现造福世界的知识增长的目标而确立的系统的，用以规约和导引科技人员科技活动的稳定而正式的行为准则与规范体系。
　　科技道德失范是一种复杂的社会现象，有着众多的影响因素。目前人们的道德自律性程度还不高，所以对其仅仅诉诸于道德、良心层面的要求和呼吁、谴责，是不能从根本上解决问题的，体制和政策才更具有导向性。根据默顿的理论，科学制度提供了一个由一些规则、信念、价值观等所组成的综合体，它有利于规范科学家的行为，减少人为和社会因素对科学知识的干扰，保证科学的正常发展，这对于防范社会风险具有重要的作用。科技制度对科技人员的道德建设的作用，具体表现在以下几点：
　　
　　1.科技制度促进科技道德主体科技道德的形成
　　首先，科技制度可以对科技主体进行必要的道德制约及指引。科技制度对科技道德主体的价值目标与行为方式选择有着直接的制约以及指引作用，制度是人类理性的选择，它具有对各种信息进行整合的功能。人类在选择和制定制度时，需要借助理性的力量，对各种信息进行分析、筛选、分类以及提炼，形成系统、明确的信息规则体系。科技制度对信息的整合，可以为科技人员提供不同的信息选择标准，使他们获得可靠的来自国家和他人的信息，减少信息不确定所带来的风险。而且，具有明确性的科技制度本身就是一种权利——义务的关系，为科技人员提供行为的预期以及指南。其次，科技制度的稳定性有助于科技道德的养成。当今社会中层出不穷的道德标准使得科技主体难以辨认与取舍，科技制度在反复的博弈过程中保留下来，具有极强的生命力、适应力和调控力，其具有的稳定性与长期性，能普遍有效地约束不确定的人和事。更何况，任何科技人员的道德品质都不会一夜之间形成，科技制度的稳定性使其规定的内容成为科技人员反复践履的行为，在科学的制度安排下，他们的行为便会由不适而习惯，由习惯而自然，使得科技人员形成良好的科技道德。
　　
　　2.科技制度支撑并维系着科技道德的外部环境
　　马克思主义认为，人与环境是相互决定和相互创造的。人与环境相互作用的机理表明，人创造了环境，环境也塑造人。用马克思的话来说，就是“人创造环境，同样环境也创造人。”人的道德的发展是道德主体与所处环境相互作用的过程中不断实践和主动建构的产物。根据德国著名的哲学家和社会学家尤根·哈贝马斯的观点，现今社会是一个“灌木丛”，在这个灌木丛中，包含的各种关系错综复杂，既有积极、有利的环境，也有消极、有害的环境。然而，一个人不可能总在一种有利或有害的社会环境中生活。不同的环境氛围会导致人们道德思想发生不同的变化，形成迥异的甚至是对立的价值观与世界观。这种冲突与对立，容易使个体沾染上不良的社会风气，对科技人员的产生不利影响，令其科技道德发展陷入困境，从而引发科技道德的失范。合理制度可以激发人类向善的动机，有效遏制人性中恶的一面；而不合理的制度则很有可能使人误入歧途，成为滋生恶的土壤，因而科技制度相对于科技人员的个人道德更为重要。好的科技制度可以有效制约具有失范行为或者失范倾向的科技人员、坏的制度可以使原先具有良好科技道德的科技人员随波逐流，丧失自己原有的职业操守。科技制度作为社会秩序的调整器，创造了良好的社会环境和文化条件，是维系科技道德良性发展的重要工具。
　　
　　3.科技制度为科技道德建设提供必要的保障
　　人类对终极价值的追求、道德自律的实现需要借助某种外在的制度予以确认和保障。没有必要、有效制度的引导和约束，人们很容易迷失道德方向，产生问题行为，乃至走上歧途。首先，科技制度的公平性保障了科技人员的平等权益，增强了科’技人员的道德认同感。制度只有是正义的、合理的，人们才会接受并认同它。反之，则可能引发人们对制度的不信任。“当个人深信一个制度是非正义的时候，为试图改变这种制度结构，他们有可能忽略这种对个人利益的斤斤计较。当个人深信习俗、规则和法律是正当的时候，他们也会服从它们。”利益冲突是人类社会的一种客观存在，在当今多元(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）