(四)建构性
　　仔细分析，妇女／性别研究的跨学科性、批判性和开放性，都仅仅是手段，而不是目的，其目的主要在于“建构”——不只是学科建构，在高校中寻找位置，更主要的是人的性别观念建构，社会性别文化和制度的建构。如，女人需要什么，不需要什么?为什么需要，为什么不需要?男人能给女人什么，不能给什么?国家对女人能做到什么，不能做到什么?针对“需要”和“能否”，女人、男人、政府当下和将来应该通过怎样的途径进行“行动”?等等，都需要妇女／性别研究的“建构性”做出回答，从而使每个(女)人在日常的行为中有所依从，在社会生活中恰如其分地定位自己的性别角色。
　　不可否认，中国妇女／性别研究经过近30年的发展，相当一部分的成果已基本走出了“东拼西凑”、“人云亦云”的阶段，本土大量的实证报告和访谈资料已经为具有中国特色的妇女解放和妇女发展理论的建构提供了条件，奠定了基础。辩证地看，上述跨学科性、批判性、开放性本身也可以理解为一种建构，即研究者反对什么、倡导什么的价值取向和研究立场在“跨”“批”“开”的过程中已经蕴涵其中了。但到底“重建什么”当前在学术界依然有着较大的分歧，究其原因，主要是由“基本参照”的不一而引起。一般来讲，在妇女／性别研究领域，“批判与重建”主要遵循着以下几种基本思路：一是以“自然”作为参照，关注整个人类的“同一性”，即不分国家、民族、性别等都一视同仁；二是以“男人”作为参照，关注整个女人的“同一性”，即将性别作为一个重要的视角或维度来全面认识人类社会的“存在”；三是以整体女性中的某一群体，如知识女性、城市女工、农村妇女、少数民族妇女等作为参照，关注不同阶层妇女群体的“差异性”；四是以“人类”的发展作为参照，关注所有“个体”之间的“差异性”，即以个体人健康自由的发展作为终极目标。不同的参照，会有不同的研究对象。不同的研究思路和参照，即便是同一的研究主体针对的是同一的研究对象，其研究结论也会大不相同，甚至相反。所以，在建构的过程中，一定要找准或说明基本“参照”，否则，难以定位，更难以找到真正的“我自己”。
　　总之，对妇女／性别研究进行学科定位，并把握其学科特性，不论对研究、教学还是行动都是十分重要的。因为在我看来，只有“纲举”，才能“目张”。 
 

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