以物质变换作为劳动的本质规定,劳动就不再仅仅是一种人与自然的单向的利用关系,而是人与自然的双向养育关系。这意味着,劳动既是一个经济学范畴,也是一个哲学人类学范畴,还是一个生态学范畴。为了区别于以往的
以物质变换作为劳动的本质规定,劳动就不再仅仅是一种人与自然的单向的利用关系,而是人与自然的双向养育关系。这意味着,劳动既是一个经济学范畴,也是一个哲学人类学范畴,还是一个生态学范畴。为了区别于以往的单向的征服型劳动,我把这种具有生态意义的劳动称为生态劳动。
三、生态劳动的特征
与以往的劳动相比,生态劳动具有自己鲜明的特征,下面试从劳动的目的、过程和结果的维度来进行简要分析。
第一,从劳动的目的性来看,生态劳动以实现人与自然的相互养育为劳动目的。非生态劳动则以自然对人类的单向养育为劳动目的。劳动是人的劳动,人是具有目的性的存在,人的主观需要、目的和意图产生于劳动并在劳动中得以呈现,追问劳动的目的性,就是追问人类为什么要改造自然。根据前文的分析,现代人普遍把征服和改造自然从而满足人类自身的物质需要作为现代性劳动的目的。波德里亚在《生产之镜》中就概括出了现代社会的这一基本理念,他认为,将自然演绎为物,将劳动单一化为产品的生产活动,属于西方启蒙的道德哲学的本质之一。“产品的最终有用性在于满足需要;自然的最终有用性在于劳动对它的改造。自然的功能是由劳动建构的,与此相应,主体的功能是围绕着需要建构的,从属于使用价值的人类学领域。这种使用价值被启蒙理性所描述,并以某种抽象的、线性的、不可逆的终极性规定着整个文明(这种文明把自身强加到其他文明身上)。随后,这种特定的模式延伸到了个人和社会实践的全部领域。”[10]满足人的需要成为现代工业文明时期人类劳动最主要的目的,在这一目的的支配下,人类只顾向大自然索取,而遗忘了对大自然的回馈和护育。生态劳动体现了人与自然相互养育的劳动目的。我们说过,人类与自然进行物质变换的目的,既是从自然提取自己所需要的物质、信息和能量以满足人类自身的需要,也是将人类生产和生活中的废弃物处理得能为自然所分解和吸收后排向自然从而实现护育自然的过程。也就是说,生态劳动既是人类为满足自己的生存和发展需要而进行的活动,也是人类为维系和促进自然环境的美丽、稳定与和谐而进行的活动;生态劳动既是为人的,也是为自然的;生态劳动的目的性特征在于实现自然养育人类和人类护育自然的统一,这一特征将生态劳动与其他劳动区别开来。
第二,从劳动的过程来看,生态劳动是人与自然的循环发展和协同进化过程,非生态劳动则是非循环的、线性活动过程。资本主义工业劳动所造成的人与自然物质变换的断裂表明,现代性劳动不属于生态劳动。自然不是资源库,能取之不尽、用之不竭;自然也不是垃圾场,能容污纳垢、化腐朽为神奇。自然资源的有限性以及自然环境对人类所排放废弃物的分解、还原和吸收能力的有限性,决定了人类通过自己的劳动从自然界提取所需物质、信息和能量实现护育自身的同时,也需为自然提供物质、信息和能量,促进自然的持续繁茂和生生不息。生态劳动的过程正是人与自然之间相互交换物质、信息和能量的循环过程,它是地球整个生态系统物质循环的一个内在环节和组成部分,内生于自然生态系统,合乎自然生态系统物质循环要求,促进了自然的自我生成、自我更新、自我发展,最终实现了自然的自我平衡和不断进化。生态劳动通过人与自然之间的物质循环来维持和促进自然生态系统的动态平衡,同时,在自然生态系统保持平衡的基础上又“叠加”了生物的进化和演进,由此,物质变换成为敦促人与自然关系正向发展的一种内在机制。在物质变换的基础上,人与自然之间相互交换物质、信息和能量,保持稳态与平衡,同时,人与自然又在相互交换物质、信息和能量的基础上不断向前进化,在平衡中实现整个生态系统的进化,在进化中保持整个生态系统的平衡。“自然趋于稳态,但又从不长期保持一种稳态,而是在平衡之上叠加了进化的演变,就好像在一定节奏的基础上形成一种旋律。”[11]在平衡和进化之间,人类历史呈现出一种螺旋式的上升,人与自然之间形成了一种协同进化关系。生态劳动的过程表现为人与自然的循环发展和协同进化,这一特征将生态劳动与非生态劳动区别开来。
第三,从劳动的结果来看,生态劳动所生成的文明形态是生态文明。劳动的本质在于创造,主要表现为对文明的创造。从人类历史上劳动与文明的关系来看,劳动创造文明,有什么样的劳动就创造什么样的文明,如渔猎劳动创造了渔猎文化,农业劳动创造了农业文明,工业劳动创造了工业文明,按照这样的逻辑,生态劳动所创造的应该是生态文明。生态劳动创造生态文明,人类整个生态文明理论和实践大厦都是建立在生态劳动的基础之上:从生态文明的内在方面来看,在生态劳动的基础上生成了人与自然本质统一的生态人性;从生态文明的外在方面来看,生态劳动实现了生态人性的对象化过程,从而创造出生态器物文明、生态制度文明和生态精神文明;从生态文明的价值目标来看,生态劳动实现了对自然环境的正义;从人们的生产和生活来看,生态劳动确立了生态化的生产和生活方式;从对自然的利用和保护来看,生态劳动以“合乎生态的”、“合乎人性的”以及“生产者联合起来的方式”实现了利用自然和保护自然的统一。
以上我们从生态劳动的目的、过程和结果讨论了生态劳动的特征,这些特性根源于人与自然的物质变换,最终都指向了生态劳动的生态本性,体现了人与自然之间的相互依赖、相互依存、相互影响、相互促进的特性。因此,从根本上说,生态劳动最终所要表达的是一种生态伦理精神,即人与自然共同存在、共同发展、共同繁荣的伦理精神。
参考文献:
[1]马克思.资本论:第1卷[M].北京:人民出版社,2004.
[2]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京:人民出版社,2000:14.
[3]马克思.资本论:第3卷[M].北京:人民出版社,2004:918-919.
[4]WILLIAM BLYTH,NICOLAS LEFEVRE. Energy security and climate change policy interactions:an assessment framework, IEA information paper [M].Paris:International Energy Agency, 2004:14.
[5]岩佐茂.环境的思想[M].韩立新,译.北京:中央编译出版社,2006:110.
[6]刘大椿,岩佐茂.环境思想研究[M].北京:中国人民大学出版社,1998:129.
[7]STAUFFER R.Haeckel, Darwin ,and ecology[J].Quarterly Review of Biology, 1957(32): 138—144. (责任编辑:南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网)
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
版权声明:因本文均来自于网络,如果有版权方面侵犯,请及时联系本站删除.