基于这样一种认识，恩格斯在更大的范围内全面考察了社会历史进程中各种因素的交互作用，明确地提出了社会历史的发展表现为一个总的合力的自然过程的思想。“最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。” [4]697这里可以清晰的看出，社会历史的变化发展在马克思恩格斯看来显然不是由某种所谓的“第一推动力”的单一原因决定的，其动力来源于社会中无数个因素的协同作用，是包含自然的、社会的、经济的、政治的、文化的、心理的等众多因素的，整个社会历史的变化发展就是各种社会力量交互作用的结果。而且需要强调的是构成合力的各个力量之间不是简单的加和关系，它们之间是一种有机的联系，彼此作用着、协同着，交织在一起共同对社会大系统起作用。因而，马克思恩格斯是把许许多多因素作为一个相互联系的整体来看的，是从整体上全面考察、分析和把握历史进程中各种因素的运动、变化及其相互作用的。这表明在恩格斯看来，社会是一个活的发展着的有机体，这个有机体的存在和发展是一个同自然界一样的系统自组织的过程。
　　 综上，就我们所处的整个世界来说，无论是微观世界还是宏观世界、无论是无机界还是有机界、无论是自然界还是人类社会，都处于这种永不停息的不断生成新的有序结构即系统的整体过程之中。由于所处时代实践和认识水平的限制，马克思恩格斯对物质世界自组织生成与演化的描述不可能达到现代系统组织理论那么深入与细致，只能是粗线条的，但依然向我们展现了一幅整个物质世界通过自组织生成与演化不断走向丰富多彩的历史画卷。正如恩格斯所说：“一个伟大的基本思想，即认为世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物以及它们在我们头脑中的思想映像即概念，都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中，前进的发展，不管一切表面的偶然性，也不管一切暂时的倒退，终究会给自己开辟出道路。” [4]244
　　参考文献：
　　[1]马克思恩格斯选集(第3卷)[M] .北京：人民出版社,1995.
　　[2]马克思恩格斯全集（第20卷） [M] .北京：人民出版社， 1972.
　　[3]马克思恩格斯全集(第2卷) [M] .北京：人民出版社，1957.
　　[4]马克思恩格斯选集(第4卷)[M] .北京:人民出版社,1995.
　　[5]马克思恩格斯全集（第42卷）[M]. 北京：人民出版社，1972.
 

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