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  • [政治哲学] 关于利州区初中生思想道德建设的建议 日期:2015-09-10 13:27:03 点击:120 好评:0

    摘要:笔者通过问卷调查、走访等方式,对利州区初中生思想道德建设现状进行调查,分析相关原因并给出了相应的对策建议。 ...

  • [政治哲学] 康德与罗尔斯顿生态自然观的探析 日期:2015-09-10 13:21:41 点击:115 好评:0

    摘要:“自然”是一个古老的哲学范畴,没有什么哲学范畴能像它那样对当前生态文明建设有着如此重要的意义。本文简要介绍康德与罗尔斯顿的自然观并分析二者之间的不同,他们的思想对当今生态文明建设起到指导作用。 ...

  • [马克思主义] 空间生产的资本化与“加速”资本化 日期:2015-09-10 13:11:50 点击:149 好评:0

    摘要:空间生产在性质方面,应从两个维度中规定,在哲学上是人对空间的社会化改造,在资本主义历史中是资本基于积累逻辑对空间的资本化改造。在速度方面,资本积累以累进式方式运动,空间生产呈现出“加速”资本化特征。20世纪70年代,资本累进式积累的基数达到一定程度后,空间“加速”资本化特征明确凸显出来。全球性地重构地理空间和开拓虚拟空间是“加速”资本化的事实确证,而去空间资本化的现实路径是社会主义制度。 ...

  • [民族主义] 理性与信仰的批判性思考 日期:2015-08-12 10:24:05 点击:68 好评:0

    【摘要】理性与信仰的极端时常引导我们走入一个危险的境地,在如今原欲与理性泛滥的时代,信仰式微,物质世界兴盛,精神世界衰微。溯源历史,重新审视理性与信仰给我们所带来的幸与不幸,有助于个体在生活的困境中寻找新出路。 ...

  • [社会主义] 民族健身操舞的开发研究 日期:2015-06-08 12:32:45 点击:206 好评:-2

    摘 要 本文以广西仡佬族健身操舞开发研究为出发点,从民族学、美学、人类学、体育学的视角切入,运用文献资料法、专家访谈法、录像观察法,从广西隆林仡佬族民族舞蹈、音乐、节日、传说故事等相关文献和视频资料中,提炼广西仡佬族民族特征性舞蹈手势、步法、规律性节奏等元素,以健美操编排系统理论为指导,将其操化并与现代健美操基本步法有机融合,达到健身操与仡佬族民族文化、民族风俗习惯的完美结合,从而为健身操注入新的灵魂和内涵元素 ...

  • [社会主义] 道家思想与生态女性主义之对话 日期:2015-05-06 13:04:58 点击:180 好评:0

    摘 要:生态女性主义是将生态学与女性主义相结合的思想流派,于十九世纪七十年代产生,并在二十世纪九十年代得到重要发展。虽然生态女性主义植根于西方,但它的研究焦点与中国道家思想有异曲同工之妙。本文将以厄休拉·勒奎恩科幻小说《倾诉》作为文本载体,把西方生态女性主义与中国道家思想置于同一视窗下,试图从中国古代哲学中汲取精华与智慧,丰富生态女性主义的理论支撑。 ...

  • [马克思主义] 浅析中国改革的“顶层设计” 日期:2015-04-22 14:34:49 点击:107 好评:0

    【摘 要】“顶层设计”在十二五计划中首次被提出,在当今中国改革面临进一步深化的时刻这个词被领导人多次反复地强调,中国的改革已经进入了深入发展的阶段。改革开放30年的经验和教训要求我们不仅要“摸着石头过河”的探索精神,更要有统筹全局,全面规划地宏大眼界。本文立足十八大反复强调的“顶层设计”详细地阐述其构建、方法和意义。 ...

  • [政治哲学] 编辑的政治意识与维护意识形态安全研究 日期:2015-04-15 14:32:48 点击:150 好评:0

    摘 要:意识形态与政治意识具有“意识”和“政治”两方面的内在一致性,编辑作为生产、传播与宣传国家主流意识形态给受众的主要媒介,在作出文化选择之时必然会将其所具有的政治价值观和政治态度融入其中;同时,国内意识形态的多元化形势和国际和平演变进一步加剧的形势也要求编辑具有政治意识。编辑必须在坚持新闻工作党性原则的基础上,积极传播社会主义核心价值观,以正面建设引导为主,维护我国意识形态安全。...

  • [政治哲学] 新时期党校教学创新思考 日期:2015-04-07 11:27:26 点击:64 好评:0

    【摘 要】党校作为干部教育培训的主阵地,在干部培训教育中发挥着重要作用。随着经济社会的发展,干部培训需求呈现多样化发展趋势,党校需要通过扎实具体的教学工作,创新的教学方法,才能不断提高培训效能,达到培训目的。 ...

  • [政治哲学] 论哈贝马斯科技思想对马尔库塞科技意识形态的理论拓展 日期:2015-01-20 20:21:56 点击:231 好评:0

    摘要:科技是一个历史范畴,当科技发展到一定阶段,就脱变成了一种社会统治工具,具有了意识形态的功能。为此,马尔库塞与哈贝马斯对其作出了深刻分析,他们不仅看到了科技革命给现代生活带来的便利,而且更深刻剖析了作为一种工具理性,科技发展给人类社会带来的刻骨铭心的肆虐与伤痛。马尔库塞认为,在发达工业社会里,科技已经异化为意识形态,它为社会提供了一种新的统治手段,全方位地消解了作为社会统治秩序对立面的否定性,因此,必须进行爱欲解放才能化解科技意识形态危机;哈贝马斯则认为,科技意识形态的起源在于晚期资本主义社会的合法性...

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