总之，做好审稿工作是编辑的重要职责。宗教民族类书稿中敏感问题多，涉及知识面比较广，对编辑来说，审读这类书稿具有较大的挑战性。一方面，编辑应该大胆存疑，勤学习，勤查工具书，如果相关知识是编辑的盲点，编辑更不能随意放过而不查阅权威工具书。另一方面，编辑应该小心求证，在熟知并严格遵守涉及民族宗教问题出版物的法律法规基础上，请专业人士对书稿进行把关，对有关民族宗教敏感问题及重大题材的出版物，要进行专题报批和重大选题备案。一分耕耘一分收获，在工作中不断学习，对相关差错产生“职业敏感”，就可以运用经验予以改正，确保出版合格的作品。
　　注 释
　　[1]现代汉语词典（第六版）[M].北京：商务印书馆，2012：1731
　　[2]江泽民文选（第三卷）[M].北京：人民出版社，2006：149
　　[3]国务院.国务院关于今后在行文中和书报杂志里一律不用“满清”的称谓的通知[S].1956-02-18
　　[4]弥赛亚（Messiah），一译“默西亚”，原意为“受膏者”。古代犹太人封立君王和祭司时，受封者额上被敷膏油而称“受膏者”，意指上帝所派遣者。犹太亡国后，犹太人中传说，上帝终将重新派遣一位“受膏者”来复兴犹太国。弥赛亚遂成为犹太人所盼望之“复国救主”的专称。基督教声称，他们所信奉的耶稣即“弥赛亚”，但不是“复国救主”，而是“救世主”，凡信他的人，灵魂皆可得到拯救。任继愈.宗教词典[M].上海：上海辞书出版社，2009：685
　　[5]位格：原意为实体，特指具有理智和意志的独立存在的实体。任继愈.宗教词典[M].上海：上海辞书出版社，2009：49
 

(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_广州毕业论文代笔_广州职称论文代发_广州论文网）