汉语教学也许确实围绕着学生这个“中心”而十分努力，但实际上却仅只围绕学生的学习、 学习成绩这个中心。教师并没有给学生充分的“人”的尊重、期望、体谅、鼓励⋯⋯无论如何，比 较全球化时代的教学要求，人本思想还有进一步确立的必要。
(二)人本思想的全球化现实呼唤 对“人”的重视程度能反映出一个国家的教学现代化进程。“全球化打破了传统的区域界
限，使政治、经济、文化可以在全球范围内交融⋯⋯全球化又在冲击各国的现行经济、教育、文 化。为了占领未来社会竞争的制高点，世界各国纷纷于世纪之交进行了基础教育改革⋯⋯改 革都围绕一个核心：人的发展o"[612中国新一轮课程改革人才培养目标中对学生“素质化”提出 了这蝉的要求：“强调以发展人的素质为基点，以全面提高人的社会效能为最终目的，培养普通 高中生自觉的社会责任感与爱国主义精神，正确的价值判断能力，初步的全球意识与国际视 野，终身发展所必备的文化科学知识与技能，批判思维与创新精神，人生规划能力，创业能力与 敬业精神，以及健全的身体心理素质。”∽’这种意思可简单地概括为一句耳熟能详的话：为了每 一位学生的发展。当然，这里还要关注教学的另一个主体——教师，汉语教师也必须是一个有 血有肉有情感有思想的“人”，人本思想才能得以在教学中真正实施。
一句话，以人为本，以师生发展为本是全球化环境下汉语教学应该进一步树立的思想根
本。
三、转变教师角色
“师道尊严”等中国传统教育思想，以及“学生的领导者、课程的执行者、学习的监督者”等 教师角色定位，在当代汉语教育环境下，为适应全球化和现代化需求，确有转变的必要与意义。
．                            (一)从领导者转变为引导者 在传统的教学关系中，教师对学生的学习“包打天下”，而学生则被要求按教师的指定去
做。这容易抹杀学生的个体差异性，其结果学生往往不是“每一个”而是一个整体。教师应该 从实际情况出发，针对每一个学生，做好调研工作，了解他们的学习基础，分析他们的优缺点， 然后再根据学生不同的个性特征，指明学习方向，提供适合于“这一个”学生的学习方法，“设 计”出他们学习的最优方案，从而真正促进学生“有个性地发展”。
传统观念中的教师基本上都是以“尊者”的身份出现，“尊敬老师”是学生应有的态度；但 是，教师是否也同时在“尊敬”学生，从而以一种友好而平等的态度对待学生呢?具体到教学 中，教师可能更是“全知先知”的形象，是学生学习和崇拜的对象。教师应该放下“架子”，把学 生当作自己的服务对象，把学生的需要当作自己的工作内容，在教学过程中要从“我给你知识” 的施予者转变为“我支持你学习”的受咨询者。做好“平等中的首席”角色，起到引导而不是领 导的作用。
(二)从执行者转变为创建者 课程“送来”的教学内容具有普适性，但不一定适合实际情况，因为每位教师对语文课程理
解不同、在教学上各有擅长，学生自然各不相同，教学环境更是千差万别，所以要“放出眼光，自 己来拿”。教师在“提高学生理解和运用语言文字能力”的目标下，要根据具体情况做出自己的 选择：选这篇还是选那篇，详教还是简说，怎样重组和细化。
除此之外，语文教师还需要有一定的特长，更好地做教学内容的创建者。比如“选修课”就 需要有特长的教师来担当。正如语文新课标指出的：“教师要遵循教学基本规律，并根据自身 的特点和条件，发挥优势和特长，努力形成自己的教学特色；应从学生的需要出发，按照学校的
规划，积极开设选修课，充分利用校本地区的课程资源，拓展学生的学习空间。”【4】15，(三)从监督者转变为组织者 现实中教师的教学监督作用比较明显，缺乏足够的民主意识。新课程倡导学生“主动参
与，乐于探究，勤于动手”，就是要让学生变被动学习为主动学习。教师应该从监督者变为组织
者。
教师首先要创设一定的情境，让学生进入语文学习的氛围，调动学生学习的兴趣；接着要 把教学平台多让给学生，不仅要让学生多发言，更重要的是要让学生有“学习的机会”“学习的 过程”，因为汉语教学注重“体验”，它的学习收获更多地在“习得”而不是“学得”；还要加以必要 的活动组织，让学生能有序有效地进行学习。简言之，就是把教学过程向学生开放，变“讲堂” 为“学堂”。
(四)从教书匠转变为教学专家 教学研究已经成为汉语教师能胜任现在和将来教学工作的一种“需要”。在今天这个开放(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）