拉4-t-迪说：“我的故事、我的虚构的国 家，存在于从一个纤小的角度看现实的位 置。”¨儿“’对于拉什迪来说，这个要面对的
“现实”很明确，就是印度、巴基斯坦地区 的近现代史，而这个历史是断裂的：纵向 上，古代的莫卧儿王朝，近代的殖民统治和 后殖民时代的政治是断裂的；横向上，每一
个历史时期的交迭都带来了领土、民族 (众)的分裂。自1947年“印巴分治”，几
十年中两国为领zl=问题发生了三次战争， 最后一个战争直接造成东巴基斯坦独立为 孟加拉国。正是这分裂、伤痛的历史使得 作家“被迫以破镜的碎片的方式，来反映那
．q--世界。”⋯㈣’作家的这种认识并不从这部 小说才有的，在此两年前(1981年)出版的
一部广受好评的小说《午夜的孩子》就用 “中间破洞的床单”这个实际t-_l=活中的情
形做了一个观看世界方式的隐喻。小说 中，“我”的外公是一位留德归国的医生， 被一位地主请去为tJ,姐看病，因为“羞 耻”，每次只能通过床单上的破洞处察看患
处，这位医t-4=只能见到一个个部位拼凑出 来的后来成为妻-y-的地主小姐。小说后文 中“我”的母亲只能试着一个部分一个部 分地爱上自己的丈夫。《午夜的孩子》采
用在印度独立日的午夜出生的“我”的叙 述将纵向断裂的历史串联起来，不仅如Jl：l=， 这种连续性还依赖于人物自然生命的连续 性，但无疑，小说中出现的这些有意味的细
节透露了这种连续性是有意维持，极为有 限的，现实断裂性、破碎性才是本相。《羞 耻》是对断裂、分裂的历史的直接回应，文
本也有意呈现出断裂，“我必须接受这样的 事实，也即某些环节将不可避免地失去”。 因此，小说又致力于将那些失去的环节用 新的材质来替代，这正是这部小说值得探 究的形式特点。表面上看可以说有三个次 文本：一个受现代西方教育的-N：期在西方 生活工作的学者的评论和从中展现的文化 生活的一角，一个《百年孤独》式魔幻叙述 和一个《九三年》式的现代革命、政治的叙 述。这样主动对分裂的呈现任lTJ"便了叙述
的自如转换，不必为表面上形式的起承转 合所拖累，有利于在更深一层展现叙述的 内在同一性。
如果着眼于各种文本的所指，那么它
们之间就不再有难以逾越的鸿沟，正如纪 实与虚构、魔幻与现实这样的说法，也需要 重新打量。所以说，弄清“它意味着4-1-么”
或者它可能意味着什么还是必经之路。主人公，这是西方近代-N：篇小说(No— vel)的一个关键要素。如果按照卢卡契的 叙述，小说是史诗时代结束的替代性产物。 总体性的世界崩溃之后，主体也成了断片。
主体性想给一切赋形，虽然这种赋形7-jr．远 只能返照出世界的一个片段时时表现出创 造一种总体性的努d-J，虽然这个总体性只 能是外在的(卢卡契早期文选)。因jl：l=表 现一个主人公的成-N：过程，展现他与变化 中的社会之间的关系是小说展YI=的经典模 式之一，也因此得名“成长小说”(Bildung- sl"olllan，也译作“教育小说”)。虽然《羞 耻》不断强调，奥马尔•海亚姆•沙克尔是
这篇小说的主人公，但是他是一个边缘主 人公，又说“这部小说是关于苏菲亚•齐诺 比亚的，或者说苏菲亚•齐诺比亚是关于 这部小说的”，甚至奥马尔•海亚姆-沙克
尔最后在审判时的认罪竟然包括他是一个 边缘主人公，但这里的“主人公”表达的正
是作者重新定位“主人公”的意图。《羞 耻》无疑是一部元小说。当然，表达现实， 将小说作为一个手段还是一个重要任务。
如果要简单明了地说这部小说纪实与虚
构、魔幻与现实的关系，可以说小说是在虚 构的海洋里闪现现实的岛屿，现实已经不 是一块恒定无虞的大陆，它只能在波涛翻
滚、潮水涨落中以不IN面目闪现的小块陆
地。奥马尔•海亚姆•沙克尔的名字来自 古代一位诗人，但他自身却是“不知羞耻”
的化身，他的出身充满奇幻色彩，并且不合
法。在Q镇有个保守的商人，他的三个女 儿从小在封闭的环境中成-N=，从未接触外 界，包括男性，她们奇妙地“三位一体”，团
结一致，共同做一个私生子的母亲。奥马 尔海亚姆就是她们的第一个私生子，从小 不履行伊斯兰教的教规，三-'I"-母亲不让他 知道什／z,是“羞耻”。他在封闭的大宅--7=
里自学成才，是个天t--i=_的偷窥者，长大后成 了一名医t--I=。正如他所招-0,的，他是一个 边缘的主人公，偏居小说的边缘，任由伊斯 坎德•哈拉帕和拉扎•海德两位军事强人 在他小说的领地里纵横驰骋，逐鹿中原。 他的一生乏善可陈，早年他在心目中为自 己找了一位父亲，但这位父亲除了暗示他
的窥淫癖好与医生这个职业的天然联系外
对他一生并没有父亲的意义。他擅-N=的是
催眠术，他的信条是人们不会做他们不愿 意的事，而这两样加起来恰好使他为“恶” (其实只能说是邪淫)而不知羞耻。他作 为主人公最大的任务就是等待他年幼痴呆 的妻子，羞耻的象征苏菲亚•齐诺比亚。 去见证羞耻怎样变成狂暴的力量最终自我 毁灭，并且参与到致使这一切发t-'4=的原因
里去。 他的“母国”(那所封闭的老宅子)伊
沙浦尔(那个古代诗人家乡的名字)所在 的Q镇，在空中俯视，酷似一个不成比例的
哑铃。在《午夜的孩子》中，孟买的形状像
个哑铃，是个传奇的殖民地港口城市，要问
孟买的身世，它与一位西75-人的想象密切 相关，后来做过葡萄牙公主的嫁妆的孟买 在殖民者的规划中恰巧实现了这位西方人 的想象，现实中的孟买确实与曾经所属的
莫卧儿王朝没有任何关系。奥马尔•海亚 姆虽然智力正常，在小说中活到中年，但他 并没有成长的内心世界。值得一提的两个
行动一个是4tg'萨gEN"的最LO_切的冲动是离
开伊沙浦尔，一个是向苏菲亚齐诺比亚求
婚。离家之后的奥马尔，“家乡在他看来，
就像一个噩梦，一个幻影，一个鬼魂。城市 与边陲是不可兼容的世界；选择卡拉奇，沙 克尔就得拒绝另一个。对他来说，它变成 轻飘飘无实质的东西，一张脱掉的皮。那(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）