国家已经把保护“中国虎”提上日程，制定了 相关的保护法律和措施，然而这段“打虎”的历史 毕竟太过久远，特别是上世纪五六十年代对虎群的 致命一击，使中国虎几乎失去了繁衍生息的可能。
1986年11月6日，湖南安仁县一只华南虎幼虎被 夹子捕获，后因伤势过重死亡，这是国家林业局的 资料中，最后一次接到野生华南虎的报告。至1989 年国家把华南虎列为一级保护动物为止，包括在南 非进行野化训练的3只华南虎，中国剩余的华南虎 数量仅有72只，全部是最后发现的6只野生华南 虎的后代，存在着严重的近亲繁殖趋向，并且都在 人工喂养。据推测目前仍应该有野生华南虎存在的 可能性，但至今没有拍到被鉴定为真实的照片，为
此相关部门悬重赏追寻虎影，这也是前一段“周老
虎”事件之所以能引起轩然大波的原因。 虎类遭到如此大的重创，如今的保护还来得及
吗?或许聊胜于无。不过我们有必要尽人类最大的
努力保护老虎，保护中国虎。很难想象，虎一旦绝 迹，虎文化还能传承多久。上世纪60年代，广东 阳山县“革命委员会”曾用两只半自动步枪作奖品， 表彰打虎足百只的“老虎邓”的父子打虎英雄，然 而如今，社会需要的不再是“打虎”英雄而是“护 虎”模范了。
五、结语
可见，《中国虎》的热销并非偶然。中国“虎” 文化源远流长，“虎”意象的能指意义一直处于发 展变化之中，这个纵向的过程又涉及广泛，举凡文 学、美学、人类学、历史学、宗教、考古、音乐、 美术等，无不和“虎”文化有着紧密的联系。如“不 如虎穴，焉得虎子”、“暴虎冯河”、“骑虎难下”、“羊 质虎皮”、“虎生三子，必有一彪”、“虎头蛇尾”、“虎 毒不食子”等等，几乎各个方面、各个行业均能找 到与虎有关的典故、成语、谚语和歇后语。民间流 传的虎谚语、虎典故、虎年画和虎文人画、虎雕、 布老虎、虎帽、虎枕、虎头鞋、虎玩具等，无不昭 示“虎文化”的无孔不入。20世纪后期，由于人们 “生态保护意识”增强，认识到虎是濒危动物，因 而又衍生出“宣传虎文化，弘扬虎精神，学习虎斗 志”的护虎文化，则是传统虎文化展开的新篇章IlOl。
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