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摘要：“荒诞艺术”是当代艺术中的一种重要的艺术形态。中国当代绘画中表现“荒诞”审美或具有“荒诞性”艺术风格的作品不断出现在人们的视野之中，受到了人们热烈的关注。在“荒诞艺术”逐渐被人们接受和认可的同时，分析和研究“荒诞艺术”在中国当代绘画中产生的缘由，具有重要的理论指导意义。 ...

【摘 要】本文主要分析了现代信息技术手段对舞蹈教学的帮助：提高学生对舞蹈的认知水平、帮助教师制定合理多样的教学方案、渲染舞蹈教学课堂氛围、直接反馈舞蹈学习效果。 ...

摘要：少年形象是凝聚着回族深刻历史印记和原初生活体验的重要文学典型。梳理了其自20世纪以来的历时演变，并重点分析了民国、新时期、新世纪等历史时段中该形象的不同成长际遇和精神诉求，认为它们反映了成长主体与民族文化共同体间情感密度的变动以及相应引发的精神重构，是20世纪回族社会现代转型的精神缩影。在此基础上对该形象价值进行反思，指出其审美创新、人文意蕴等都有待挖掘提升。 ...

摘要：“骗”本身是与“信”相悖的人类所公认的伦理道德底线之下的行为。若搁置道德评价，“骗”可以说是非典型性智慧的一种。这种智慧无论是在文人笔下还是民间讲述都得到大量的关注与叙述。二者在情节编织与意义书写上有较大差异。文人笔下的行骗故事注重叙述策略、顾及意义阐释。民间讲述中的行骗故事则更注重故事的趣味性与串联性。李渔笔下的《归正楼》和耿村民间故事中的《张糊弄》分别为其典型代表。据比较发现，在叙事形态上，行骗故事所采用的系列故事讲法是介于书面文学和口头文学之间的叙述形式，勾连起文人与民间的分壑。在意义阐释上，...

摘要：家族小说是建构现代民族国家想象与认同的重要资源。作为1990年代以来最有影响的家族小说，《白鹿原》从革命现代性的文化反思、家国分离的文化维系、白鹿精魂的文化探寻三个方面，展开现代民族国家的想象，重构了一个以传统文化之精魂为生长点的民族国家形象，揭示出中华民族从衰败走向复兴复壮过程的必然。作品所挖掘出来的优秀民族文化资源，不仅为当下重新激活民族国家的文化认同提供了重要参照，而且是民族国家现代化建设的历史财富。 ...

　摘 要： “内圣外王”一语出自《庄子·天下篇》，被近现代国内学者认为是总括传统儒家思想乃至整个中国传统哲学思想最精确的说法。中国传统的社会生产方式与传统的家庭模式、社会模式息息相关，先贤圣哲将家庭中的差等秩序由己及人地推广至“天下”，导致圣人与“天下”万民的对立，将内圣和外王结合起来，实现“家天下”的外王理想。然而，“家天下”建立在类似家庭一样的差序格局上，在经济上和公共资源上寻求平等，在人格和道德上导致差等。 ...

摘 要： 图书馆是高等学校的三大支柱之一， 图书馆是肩负着教学、科研服务的学术机构， 具有多种职能。 在教育信息化快速发展形势下，积极构建学前音乐教育数据库，必将进一步提高图书馆信息化服务水平，促进高校学前音乐教育的教学和科研工作长足发展。...

摘 要：“长”和“短”作为一对反义词，它们的使用频率并不相同，因此也就出现了二者的不平衡现象。语义场划分的二值倾向和多值倾向的交叉以及文化背景等都是造成这一现象出现的原因。 ...

　摘要：本文通对当今电视新闻节目的策划制作进行了浅析，定位受众，以观众为主导，开发改进策划制作电视新闻节目，浅谈电视新闻节目更广阔的发展，对如何渡过瓶颈期进行举例说明。...

摘 要 唐卡是我国藏族主要的传统绘画艺术，具有悠久的历史，是中华文化的主要组成部分，其艺术表现有着自己的独特的民族特色，主要体现在构图布局、线条和色彩的运用等方面。 ...