一、金庸小说与中学语文教学
　　金庸小说《天龙八部》第41回于2005年走进高中语文课外读本，引来诸多争议。打杀情节是双方争议的焦点之一，反对者认为这有暴力倾向，不利于青少年的身心成长。赞同者认为金庸小说中的打杀情节是与历史、哲学、科学以及文化相融的，有利于学生的学习及人格塑造。
　　教材中的作品是为教学服务的，中学语文教学始终承担着两项任务：语言技能的学习和人生观的树立。前者是第一位的，后者建立在前者基础之上。笔者认为，以往由金庸小说所引起的争议在于大家忽略或淡化了前者。基于此，本文将以小说中构成所谓“打杀情节”所必不可少的一类词语——武功词语为核心，从命名及词义表达两方面进行阐述，进而总结金庸小说对中学语文教学的意义，尤其是在语言教学方面的启示意义。
　　二、金庸小说武功词语概述
　　打杀情节少不了打杀动作及动作名称。武功词语是构成打杀动作所必须的材料，包括表示武功的动作词，如“打、踢、击、刺”等，以及表示武功的名称词，如“少林罗汉阵、打狗棒法”等。因前者的词义多为常用义，对中学语文教学并无太多启示，而后者既有常用义，也有语境义，对语文教学有许多积极的影响，下文所称“武功词语”仅限后者。
　　三、金庸小说武功词语的命名方式
　　从来源看，金庸小说武功词语有借用和自创两种类型。借用型武功词语指来源于汉语共同语中的固有词语，其中有的本义为武术词语，如“大金刚拳”；有的本义为非武术词语。自创型指作家运用汉语语料加工创造而成的，非汉语固有词语，如“天山六阳掌”。值得注意的是，这两类武功词语的界限并非绝对，其中所借为非武术词语的那部分词语，如“凌波微步、斗转星移”，以及只部分借用的那部分词语，如“北冥神功”，均蕴含自创成分。
　　从构成成分看，金庸小说武功词语有如下四大特点：
　　（一）含有大量动物词
　　进入金庸小说武功词语中的动物词有两类：凶猛力量型和温婉飘逸型。一方面，它们体现着中华武术技击中刚毅与灵动统一的要求；另一方面，这是武术套路或招式仿动物猎取、活动时形体的结果，要求仿其形，领其意。从金庸武学理论的认识上看，武术之美在于力量与飘逸的结合，这实则是刚与柔的结合，也是武学的境界与哲学的认知。“隔山打牛”中的“牛”体现了武功的力度，“控鹤功”中的“鹤”体现了轻功的飘逸，“降龙二十八掌，见龙在田，擒龙功”中的“龙”则集灵动、力度于一身。
　　（二）含有大量自然事物词
　　进入金庸小说武功词语中的自然事物词也有两类：外部迅猛型与柔顺型。它们同样在深层理念上实践着金庸武学思想，展现着武术中阳刚与阴柔之结合。“火焰刀”灼人的力度之猛，“斗转星移”，将对方使来的招式以不着痕迹、不形于外的方式如数反施于对方，分别透过其中的“火焰”“移动的星”等传递出来了。
　　（三）含有大量医学术语
　　武术属于体育的一种，讲究气血经胳的运用，于是金庸小说武功词语中使用了大量穴位词，“六脉神剑”，其中的“六脉”分别为拇指、食指、中指、无名指到小指末节处的六道穴位：少商、商阳、中冲、关冲剑、少冲和少泽穴。
　　（四）含有大量宗教术语
　　武术讲求内外兼修，内即意念，宗教在这一层面与武术有相通之处。另外，金庸小说中有大量的僧人道士，少林武当。“大金刚拳，降魔禅杖，少林罗汉阵，般若掌，夜叉探海”，其中的“金刚、魔、禅、罗汉、般若、夜叉”都与佛教教义相关。
　　综上所述，作为一种由内而外的“武”，从来都不只是单纯的身体动作，金庸小说武功词语一直在凸显这一理念：武术是体育与人类其它认识及学科的结合，而体育中的武术也不限于外在的打打杀杀。
　　四、金庸小说武功词语的词义表达
　　词义是词语的核心。正确全面地理解这部分词语的词义，对于理解金庸小说中的“武”是十分重要的。总的来说，这部分词语的词义有两面性：有的使用常用义，与固有词义一致；有的则使用语境义，非固有词义或字面意义的简单组合。
　　使用常用义的情况主要体现在借自固有词语中表武术意义的词语上，如“大金刚拳”，这是北少林拳法中古老且有代表性的拳种，“大金刚”是佛教中的护法神，金刚之躯，无坚不摧，所向无敌，因而此拳法讲求遒劲，力度与凶猛。同时，此拳法还讲求武学与禅道的相融。武与禅都有崇尚生命、道义的一面，“止戈为武”，“禅，祭天也”。另外，也体现在局部借用型如“北冥神功”，“北冥”语出《逍遥游》，及自创型武功词语上，如“隔山打牛，控鹤功，擒龙功，北冥神功，天山六阳掌，打狗棒法”等。这些词语的特点是前面或中间有一个核心的动作词，如“打，擒”；或者最后有一个核心的名称词，如“功，掌”，中间还有一些动物词或哲学词等修饰成分，为读者理解该武功招式的特点提供方向。
　　使用语境义的情况在《天龙八部》第41回中只体现在借自固有词语中表非武术意义的词语上，如“斗转星移”，常用义是季节或时间的变化，而小说里却将其化为一种高深的武功，将对方欲施加给自己的功力如数不露痕迹地转移给对方，正所谓“以彼之功，还彼之身”。再如“凌波微步”，该词语出自《洛神赋》，常用义为形容洛神体态轻盈，浮动于水波之上，缓缓行走，而小说里则将其化为一种上乘功夫，要旨在步法的移动上，《易经》六十四卦是其移动的方位，移动时还讲求身形的飘逸与轻盈，并且要与内力相配合，非单是动功。
　　五、金庸小说武功词语对中学语文教学的影响
　　金庸小说入选高中语文课外读本是一件大事，这标志着金庸小说较为正式地成为了中学生学习的一部分内容。小说中武功词语对语文教学的影响至少有两方面：
　　（一）对学生语言技能的影响
　　语言技能一直是中学语文教学的一项重要内容，它包括语言文字的运用，语词的积累，个性化语言的培养，口语交际的训练等，作文教学其实就涵盖了前三项内容。语言丰富不是只背几首唐诗宋词就能达到的，它需要我们不断地从文学、历史，甚至哲学、宗教、文化等领域去积累，积累到了一定的数量及程度之后，还要内化为自身语言个性化的一部分。金庸小说武功词语从命名方式到词义的表达，无一不体现着作家的渊博学识和高超技能。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）