一、《汉书·艺文志》的结构体系
　　《汉书·艺文志》是据刘歆《七略》增补、删削而成的。西汉成帝时，刘向、刘歆父子奉诏领校秘书，整理群籍。他们不仅编校图书，而且还给图书分类编目，首创图书分类目录。在校理工作中，刘向汇集众书序录而成《别录》，刘歆将所校之书分类编排而成《七略》。
　　《七略》共把图书分为六类，每一类为一略。即《六艺略》、《诸子略》、《诗赋略》、《兵书略》、《数术略》和《方技略》。另有《辑略》一篇群书，合称《七略》。六略之下又分种，即大类之下分小类，其中《六艺略》分易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经九种；《诸子略》分儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十种；《诗赋略》分屈原赋贾赋、孙卿赋、杂赋、歌诗五种；兵书略分兵权谋、兵形势、阴阳、兵技巧四种；数术略分天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种；方技略分医经、经方、房中、神仙四种。总计三十八种。每种之下再分列书名、篇数、作者等内容，并作概略的介绍说明。班固将《七略》“删其要，以备篇籍”，改编为《汉书·艺文志》。沿用了《七略》的六分法，把天下图书分为：（1）六艺略，著录易、诗、书、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学九类图书，这些都是儒家经典或与儒家经典有关的著作，它们被安排在最突出的位置，单独为一略，体现了汉武帝罢黜百家之后，儒家经典在政治上学术上的指导作用；（2）诸子略，著录儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家著作，西汉去古未远诸子书保存颇多，而西汉后期虽尊儒学，但对诸家学说基本上还是兼收并蓄的，不像后世那样极端，所以诸子列第二大类；（3）诗赋略，著录了辞、赋、歌诗等五类文学作品；（4）兵书略，著录了兵权谋、兵形势、阴阳、兵技巧四类军事文献，包括了战略思想、战术技巧各个方面；（5）数术略，著录了天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六类图书，这里既有天文历法数学物理方面的科学知识，也有荒诞不经的迷信，如占卜吉凶、相宅看风水之类的名堂；（6）方技略，著录了医经、经方、房中、神仙四类著作，大体上是医学科学及方士巫术两方面的杂拌。以上六略三十八类，共著录了当时可以看到的五百九十六家，一万三千二百六十九卷图书。
　　二、《汉书·艺文志》对目录学的贡献
　　《汉书·艺文志》作为最早的史志目录的开山意义暂且不论，就其对《七略》的删取成章这一活动，就为中国古典目录学作出了十分突出的贡献。
　　（一）班固的《汉书·艺文志》保存了刘歆《七略》的基本内容，为研究先秦史学、哲学、政治、经济、文学保留了可贵的资料；保存了先秦书籍名称、学术流派渊源以及较完备的类例体系，使最早的中国古典目录学《七略》的价值通过班固的《汉书·艺文志》得以体现。从主观上来说，班固并没有使《汉志》取代《七略》的意思，他写《汉志》完全是从《汉志》自身的体系着眼的，由于《七略》在唐末的失传，后人只能从《汉志》了解刘歆的《七略》和先秦学术了。所以，《汉书》除史志目录的价值外，还附载了《七略》的价值，成为目录学史上最重要的著作。
　　（二）班固对《七略》删取调整之后，使《汉志》在条目安排、体系结构上更加科学合理。班固撤并《辑略》入序文，使《汉志》比《七略》内容更集中，针对性更强，更体现目录学“辨章学术，考镜源流”的特点。利用“入”、“出”、“省”三种体例对《七略》的调整，并收入当时的三家，省除了重复作品，使《汉志》不仅更符合当时的学术状况，而且较《七略》更具条理性，分类标准更统一。
　　（三）《汉志》中的“依托”体例是班固的创造，对后世目录学有深远的影响。说明《汉志》在类例上并非完全因袭《七略》。后世的目录学一个重要任务就是辨伪，这是从班固这里延续下来的。可见《汉志》“依托”体例对后世目录学的影响。
　　三、《汉书·艺文志》的创新
　　（一）对目录类型的创新
　　东汉之前我国已有一书目录、专科目录和宫廷藏书总目，而作为历史著作组成部分的史志目录则为班固所首创。在《汉书·艺文志》的影响下，以后诸家正史多撰有艺文志或经籍志，如《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》、《明史·艺文志》、《清史稿·艺文志》等，形成了我国目录群体中一个相当重要的流派。除正史艺文志外，还出现了通史艺文志、国史艺文志、补正史艺文志等。
　　（二）体例的创新
　　1、《汉书·艺文志》虽然因袭《七略》的分类，但是并未完全照搬其体例，而是根据史书体例的实际情况，予以变通，将“辑略”删去，其总序置于六略之前，其大、小序，列于六略及三十八种之后，和各类图书归附在一起，相互维系，不仅使《汉书·艺文志》的体例和史书做到统一，也使书目更加条理清晰。
　　2、《汉书》沿袭《史记》的体例，并有所创新。《汉书·艺文志》在编纂体例方面，《汉书》继承而又发展《史记》的编纂形式，使纪传体成为一种更加完备的编纂体例。例如，《史记》虽然立了《吕后本纪》，但却用惠帝纪年，《汉书》补立《惠帝纪》，解决《史记》在体例上的混乱；对于年月的记载也比《史记》详细和明确。再者，《汉书》新创立的四种志，对于西汉的政治经济制度和社会文化的记载，比《史记》更加完备，从而提高了《汉书》的史料价值。对于传记的编排，《汉书》基本上按时间先后为序，体例上也比《史记》整齐划一。在纪部分，《汉书》不称“本纪”，而改称为“纪”（如《高帝纪》），在《史记》的基础上，《汉书》增立《惠帝纪》，以补《史记》的缺略；在《武帝纪》之后，又续写了昭、宣、元、成、哀、平等６篇帝纪。《汉书》取消了《史记》中的《项羽本纪》，将项羽的事迹移入列传，立了《陈胜项籍传》。而王莽称帝十余年，《汉书》并未立纪，而将他归入列传，立了《王莽传》。在表的部分，《汉书》立了８种表，其中６种王侯表里根据《史记》有关各表制成的，主要记载汉代的人物事迹。只有《古今人表》和《百官公卿表》，是《汉书》新增设的两种表。《古今人表》名为“古今”，却只记载古代至楚汉之际的历史人物，共分为九等，后人因此而指责它不合断代之体。八表之中，最受后人推崇的是《百官公卿表》。此表分为两部分，第一部分以文字记述秦汉职官设置年代、职权范围、俸禄数量和官职演变等内容；第二部分列出各种职官的表格，记录职官的升降迁免，较完整地介绍了汉代的官制情况。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）