唐人薛用弱集隋唐间所传诡奇之事撰成《集异记》，其中《叶法善》一篇， 铺叙唐代道士叶法善的神异事迹，其中关于婆罗门使法术以竭大海，从海中掠取诸般宝物的幻想情节，显然从“佛说堕珠著海中经”条脱胎而来。
　　再者，元代李好古的著名杂剧《沙门岛张生煮海》，故事说张生欲与龙女为婚，以釜煮海，龙王大恐，乃允。故事奇诡不群，想象力很丰富，不是固有质朴的中国故事。从某种意义上来说《张生煮海》是借鉴了《生经》故事的主旨寓意——歌颂人的意志和勇敢，斥责贪残暴虐，重新编造了故事情节。
　　到了清代更有李渔根据《沙门岛张生煮海》创作的戏剧《蜃中楼》。可以说《蜃中楼》是间接受到《生经》故事影响的产物。
　　从印度经由西域传来的《生经》故事具有自己的固有的内容和形式，它们与中国传统故事在内容和形式上有着显著的差异，它们特有的结构方式和想象力对中国文学尤其是小说的发展产生了深远的影响，给中土文学注入了新鲜的血液，提供了更为丰富的的创作题材，丰富了创作手法。
　　注释：
　　①季羡林.中印文化关系论文集[C].上海：三联书店，1982：125.
　　②⑧B12B14大藏经•本缘部
　　③季羡林译.五卷书[M].北京：人民文学出版社，2001：312.
　　④⑤⑥季羡林.佛本生故事选[C].北京：人民文学出版社，1985：127-128；42-43；4.
　　⑦鲁迅.中国小说史略[M].上海：上海古籍出版社，1998：30-31.
　　⑨⑩B11B13（宋）洪迈著.李宏主编.《夷坚志》文白对照全译本[Z].燕山出版社，1997：118；2140；933；2071.
 

(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）