性别立场下的欢场女性堕落母题书写(2)

来源:网络(转载) 作者:黄静 发表于:2011-10-11 15:36  点击:
【关健词】欢场女性 堕落 性别立场 女性意识
这种感受完全是女性对于爱的身体体验,正是这不可理喻、无法控制的蛮暴的热情,使得葛薇龙不可自拔、无法抗拒地做了情欲的俘虏。即便是此刻,葛薇龙也还是清醒的,她明白乔琪并不爱她,即使爱也不过就是一刹那,但

  
  这种感受完全是女性对于爱的身体体验,正是这不可理喻、无法控制的“蛮暴的热情”,使得葛薇龙不可自拔、无法抗拒地做了情欲的俘虏。即便是此刻,葛薇龙也还是清醒的,她明白乔琪并不爱她,即使爱也不过就是“一刹那”,但她已经满足了。就为着这“一刹那”,葛薇龙觉得自己获得了“一种新的安全,新的力量,新的自由”。可以说,“一刹那”作为一种难得的、转瞬即逝的美好感情与回忆,成为了灰色人生中的一抹亮色,成为了卑琐现实里的一点安慰,而为着这不可理喻的、无法控制的“一刹那”的“蛮暴的热情”,葛薇龙是以自己的一生作为赌注的。在理性与非理性的对立抗争中,理性的力量总是节节败退,而这也是葛薇龙人生的步步失败。在葛薇龙的堕落故事中,作者主要不是为了批判社会,如果说有揭示人性弱点的主题,她的态度也不是谴责的,而是充满了悲悯情怀。葛薇龙的悲剧其实是人把握不了自己的命运,在理想与现实中的差距中处处退缩。更为悲哀的是在这一过程中,人始终是清醒的,而理性的力量终究是有限的、脆弱的。
  葛薇龙对情感的盲目与执著日后在张爱玲身上以另一方式演绎着,人们无法理解为什么在作品中如此老练世故、如此洞察人生的作家,却在自己的情感生活中如此幼稚与盲目。也许答案并不复杂,在葛薇龙的故事里张爱玲已经告诉了我们,那就是一种不可理喻、无法控制的非理性情欲的力量。正因为对人性有着一种“因为懂得,所以慈悲”的关怀,所以张爱玲对女性的堕落即便是涉及人性的弱点,也不是谴责的态度,而更多凸显女性在非理性面前的挣扎、被动与无奈,这与男性作家对女性堕落的书写有着很大不同。首先,男性作家笔下的欢场女性是不具有主体性的,因而她们的内心情感与身体体验都是处于遮蔽状态,她们更多是作为体现作者身份与立场的工具。而站在男性立场对女性的堕落进行构想,基本包括两种模式,一种是作为批判社会的工具,即女性的堕落是被迫的,卖身的生活是苦难的,所以她们对此不需承担道德责任,这也是新文学以来主流的书写模式。一种是以此揭示人性的弱点,即女性的贪婪、虚荣及对物质的迷恋导致她们的堕落,由于这种堕落是基于她们自身的弱点,因而她们要为此接受道德谴责。在这种模式中,女性往往被视为物质化、欲望化的符号,在揭示人性弱点的同时,往往还会将这种堕落与社会批判相联系。比如女性的贪慕虚荣是由于受了某种堕落的生活方式与腐朽的思想文化的影响,因而对人性的批判往往不是孤立的,同时还伴有对社会的批判。张爱玲《沉香屑第一炉香》中有关女性的堕落却跳出了这两种基本的堕落模式,在葛薇龙的故事中作者主要不是强调社会制度问题,也不完全是因为某种更普遍的人性弱点,而是基于一种无法控制的非理性的情欲力量。从而在小说中,作者提出了有关女性堕落的第三种可能,即基于情感方面的原因。而据有关社会资料显示,因情感原因而堕落是占有相当比例的,如对北京妓女的一项调查显示,“一百名正在劳教的妓女中有二十人在婚姻恋爱中受到挫折”, 然后走上了卖淫之路。在这一类型的文本中,女作家更关注女性的内在心理、情感矛盾及身体体验,并对此进行细腻描述。她们将女性堕落的原因由外在因素转为内在本体,并进一步由普遍的人性弱点转为女性的心理特质,体现了一种对女性深层精神心理结构的理解与探测深度。
  比较这三部有关女性堕落的文本,如果说《月牙儿》中“我”的堕落是被迫的,那么《人与女人》中珍宝的堕落则是不自觉的,而《沉香屑第一炉香》中葛薇龙的堕落却是清醒的。三位作者对女性堕落的态度也不相同,老舍是同情的,但这种同情更多是指向她们苦难生活本身;杜衡在同情之中更多了一层道德谴责色彩;而张爱玲则是对女性充满着悲悯情怀,这种同情是指向女性自身的。这些不同除了体现作者的文化素养、思想价值观及生活经历的差异,自然也与性别立场有关。可以说,在男性作家的笔下,欢场女性作为被叙述的对象,是缺乏主体性的,她们体现的是男性的言说立场,或是作为批判社会的工具,或是抒发自身情感的载体,或是突出一种现代性的立场,或是大众消遣娱乐的对象,等等。
  “五四”以来,新文学作家更是将欢场题材纳入社会现代化进程之中予以考察,相比较传统的青楼文学,新文学男性作家对欢场女性的生活进行着社会化的重构,以此表达对社会、权力等问题的关注,不过这种重构体现的依然是男性立场,依然是男性作家一厢情愿的道德想象。相比较而言,女性作家更关注欢场女性的内在心理、情感矛盾及身体体验,因而对于欢场女性的堕落,她们能够突破社会主流话语模式,书写出不同于男性作家的另类话语。
  
  {1}老舍:《月牙儿》,《老舍全集》第七卷,人民文学出版社1999年版,第283页。
  {2}王会悟:《废娼运动我见》,《妇女声》1922年7期。
  {3}李三无:《废娼运动管见》,《五四时期妇女问题文选》,中国妇女出版社1981年版,第353—354页。
  {4}杜衡:《人与女人》,见吴欢章主编《海派小说选》,复旦大学出版社1990年版,第198页。
  {5}张爱玲:《我看苏青》,《张爱玲文集》第四卷,安徽文艺出版社1992年版,第235页。
  {6}张爱玲:《沉香屑第一炉香》,《张爱玲文集》第二卷,安徽文艺出版社1992年版,第28页。
  ⑦ [美] 贺萧著,韩敏中、盛宁译:《危险的愉悦:20世纪上海的娼妓问题与现代性》,江苏人民出版社2003年版,第367页。
  
  作 者:黄静,文学博士,安徽师范大学文学院副教授,硕士生导师,主要从事中国现当代小说研究。
  编 辑:赵红玉E-mail:zhaohongyu69@126.com
 

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