大论寂寞与学术论文的关系
在从就职到评职都是一个过程,在过程中学术论文的不断改革,不断探索.都有不同的方法而创造行业的特点.
做学术论文是一项艰苦的工作，这项工作不但需要有扎实的专业素养和高超的科研能力，还需要有崇高的学术论文道德和修养。在学术论文道德和修养中，有一项常为大家所忽视而又十分重要的要求，就是寂寞。缺少寂寞，就多了浮躁和功利；多了寂寞，就有了淡定，有了从容，有了学术论文论文本真的内涵。
日常生活中，寂寞总给人消极、无聊、孤独的色彩，中性中偏带灰色。其实不然，寂寞本身并不带有任何贬义的情愫。在《现代汉语词典》里，对寂寞的注解一是孤单、冷清，一是清静、寂静。在学术论文的词汇里，寂寞意味着深居简出，意味着闲暇，意味着内心宁静、恬淡、超然，意味着自觉自愿，意味着超脱功名利禄的羁绊，诉求内心的祥和和自主，“使人联想到创造及内在的坚强和力量等，而具有较多的积极色彩”。
在学术论文发展史上，许多先哲对寂寞给予了高度评价和关注。柏拉图以观察和思考为 “职业”，对实用价值加以轻蔑；蒙田说寂寞与浮世的荣耀水火不容，智者当从社会引退，回到自我和寂寞，如此才有益于治学和著述。倡导开展纯学术论文研究的德国教育总长洪堡一再强调“寂寞和自由”是大学赖以生存的两大根本原则，指出“大学的整个组织应以此两点为根本出发点”（参见：陈洪捷著《德国古典大学观及其对中国大学的影响》）。前段时间，俄罗斯数学家格里戈里·佩雷尔曼，躲在自己的破陋居室里证明了20世纪七大数学难题之一——庞加莱猜想，成了世界新闻媒体所争相追捧的英雄，可英雄自己对出名却不感兴趣，并拒绝接受被誉为数学界的诺贝尔的菲尔茨奖。佩雷尔曼就是这样，“只按他喜欢的方式生活”，从不离开圣彼得堡，没有朋友，没有积蓄，担受失业的痛苦，却不愿去领取100万美金的奖金，处事低调，远离世俗，过着离群索居的生活，做隐居的修行者。这样的人，公众给他一个封号：大师。大师和大帅仅一笔之差，且都为世人所景仰，但大师在自己的荣耀上加了一顶帽子（师字比帅字多一横），低调地将自己的光芒遮盖起来，便变得有内涵多了。正因为此，大帅让人畏惧，大师却令人尊重。
寂寞是重要的，犹如学术论文的左膀右臂；寂寞又是伟大的，让那些追求功名利禄的人相形见绌。大致言来，寂寞的意义有四：寂寞可以修身。孔子道：“贤者辟世。”“隐居以求其志。”（论语）。荀子言：“闲居静思则通。”（荀子·解蔽）“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”均是古人对寂寞的修身之道。寂寞可以主宰精神自由。寂寞的人无欲无求，舍弃了外物的羁绊和牵挂，处寂寞之中的学者，精神和心灵会变得宽广、自主和强健。寂寞给人更多的理智，让人冷静而不头脑发热，心胸豁达而不自私，行为谨慎而不冲动。寂寞可以守道。古训有道：“恒守道德者，一世寂寞；宁受一世寂寞，勿取万古凄凉。”古代文人骚客多以山为伴，以树为友，别号中也标示着寂寞的意境，如“寂寞泪阑干” 的朱淑真取名幽栖居士，陶渊明号五
寂寞不是孤独，寂寞的学者内心是充裕的，心灵是敞亮的，在与同行的交流中，他们思维活跃，心胸广阔。寂寞不是冷漠，他们的内心充盈了对(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）
