Explanation of the Interaction between Linguistics and Philosophy
within the Framework of LMR-Relation
Zhou Pin
(Shanghai International Studies Universtiy, Shanghai 200083, China)
The current “thrive of linguistic philosophy” within the circle of foreign language studies and the advocation of absorbing nutrition from (linguistic) philosophy or blending with it results in this paper’s inquiry into the relationship between linguistics and philosophy. Assuming them as two different disciplines in general and as meaning theories and epistemology in particular, it is concluded that rather than in breeding or deriving relation, linguistics and philosophy are interactional,interdependent and mutually incentive. Moreover, their relatively closer tie can only be explained within the framework of the relation among language, mind and reality (LMR-relation). Three implications are therefore drawn: (1) Construction of linguistic theories should be founded on certain epistemological theories or aimed at it. (2) Criticism or formulation of linguistic theories can start from their varied assumptions about LMR-relation to find out their deficiency or limitations so as to construct more rational or powerfully explanatory theories. (3) We need not only be aware of some philosophical knowledge but also be equipped with the empirical scientific knowledge for establishing linguistic theories on empirical evidence rather than merely on metaphysical speculation.
Key words: linguistics; philosophy; LMR-relation
1 引言:问题的缘起
近年来,外语学界成立了中西语言哲学研究会,旨在“从语言哲学这营养中,发掘出全新的研究方向……用新的方向和新的解答方式来引领新的语言研究和发展”(钱冠连 2009:8)。关于语言学与语言哲学的关系,钱冠连先生提出“营养钵说”或“摇篮说”:“(西方)语言哲学与语言研究的关系,就像营养钵对钵中的小苗的关系,也像摇篮对摇篮中的婴儿的关系。(钱冠连2009:8)”王寅则提出“合流说”和“新增长点论”(王寅 2008)。
依照钱先生的观点,很多语言学理论都与语言哲学存在渊源关系。然而,是否语言哲学就是产生语言学理论的活水源头或蕴藏着语言学理论的宝藏,等待我们去挖掘呢?如果是这样,为何西方哲学家,比如Quine,Carnap,Katz和Fodor等,却反其道而行之,要从语言科学中寻找解决哲学问题的手段呢?为何哲学家们还专门探讨“为何语言对哲学重要”(Hacking 1975),“语言学对哲学有益处吗”(Vendler 2003)等问题呢?究竟语言学与(语言)哲学是谁被谁所用?它们之间到底是怎样的关系?为何要实现二者合流?其背后的学理何在?我认为,这些问题必须得到澄清。本文将尝试回答这些问题。
2 语言学与哲学关系的研究现状
基于对国内相关文献的初步梳理,相关研究路径大致可以分为5类:(1)追溯语言学理论与哲学的历史渊源(陈保亚 1997;徐海铭 程金生 1998);(2)阐述和厘清二者的相互影响(潘文国 2004,2008;杨生平 2007;倪梁康 2007;周建设 2002;蔡曙山 2001,2006;江怡 2007;陈嘉映 2003等);(3)论证哲学对语言研究的启示和利用价值(钱冠连 2008,2009);(4)从哲学角度研究语言问题(王寅 2008,王爱华 2008,梁瑞清 2007);(5)通过语言分析探讨哲学问题(李洪儒 2005,2007,2009;刘利民 2007;杜世洪 2007)。
从国内的研究情况看,依侧重点的不同,语言学与哲学的结合其实分为(4)与(5)两种路径。潘文国将之区分为语言哲学和哲学语言学,“前者是从语言的角度研究哲学,关心的是哲学,要解决的是西方哲学的本体问题,语言只具有方法论的意义。而后者是从哲学的角度研究语言学,要解决的是语言学的问题,语言在其中具有本体论的意义”(潘文国2006:111)。吴刚指出,“专业哲学家研究语言的目的主要是研究有关哲学问题;语言学家探讨有关语言的哲学问题主要是为语言学研究寻找某种哲学方面的基础,同时也想通过语言学的研究为哲学问题的解决做出贡献”(吴刚 2005:53)。但他又认为哲学和语言学之间相互影响,甚至难分彼此。不过,我认为哲学家与语言学家的工作并不是不分彼此的,因为无论是哲学家研究哲学还是语言学家研究哲学,都是在研究哲学而不是语言学。但具备哲学素养的语言学家,比如Chomsky,Lakoff & Johnson(简称L & J)等在研究语言问题时,往往具有更好的直觉,能找到更有价值的研究问题。
Vendler专门探讨语言学究竟能否以及在何种意义上有助于哲学探索的问题。他认为,通常所说的语言哲学(the philosophy of language),应该区分为三个不同概念:(1)语言学哲学(philosophy of linguistics),是对意义、同义词、释义、句法、翻译等语言共相进行哲学思考,对语言学理论的逻辑地位和验证方法进行研究,因此语言学哲学是科学哲学的一个特殊分支,与物理学哲学、心理学哲学并列;(2) 语言概念哲学(linguistic philosophy),包括基于自然语言或人工语言的结构和功能的任何一种概念研究。比如亚里士多德关于存在(being)的哲学思考,罗素的限定摹状词理论,赖尔关于心智概念的著作,都属这类研究;(3)语言哲学(philosophy of language),是除上述之外关于语言本质、语言与实在的关系等包含哲学性质的论著,如Whorf的《语言、思维和实在》,或许还有Wittgenstein的《逻辑哲学论》,应属此范畴(Vendler 2003:8—10)。Vendler认为他的研究属于第(2)类。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）
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从“三元关系”解析语言学与哲学的相互影响
来源：南粤论文中心 作者：周频 发表于：2010-09-26 09:04 点击：次
【关健词】语言学; 哲学;三元关系
关于语言学与哲学的关系众说纷纭。本文从宏观层面(语言学作为一门研究语言的经验科学与作为探索世界和人类认识的本质的哲学的关系)和微观层面(语言学与认识论、分析哲学传统下的语言哲学存在特殊关系)指出,它们之间不是孕育和衍生的关系,而是互相影响、促进和渗透的,并
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