今以刘氏宗谱中《良映府君墓志铭》一文校《船山全书》中《文学刘君昆映墓志铭》一文，寥寥不足千字之文，竟有数十处异同，如刘氏十世祖绍簧，《船山全书》误作“绍蒉”；“刺绣文不如倚门也”，《宗谱》“文”误作“之”等等。今将两文附载于此，以供《船山全书》编纂者参考。
　　刘审吾文中所谓“安基公以长女妻先生第三子放”，

有误，适王敛者为近鲁长女，安基长女妻者实为王敛第三子邑庠生有菌。谱载“永侯，绍黄次子，庠名近鲁，字庶仙，行晚，赋性颖敏，幼游乡先儒王武懿先生讳朝聘之门，传麟经，十七补邑文学，酷好藏书，笥箧充拣，甲郡邑，屡困棘闱。康熙初时苦祖徭，合邑逃亡殆半，公独力任之，凡三递历数十年，庭无，惊犬，族众赖以不溃，俾得安处兹土者，公之力也。天启壬戌二月初九戌时生，康熙三十五年丙子正月初七戌时没……子一安上。谢出。女四，适崇正壬午孝廉授行在行人司行人船山王公夫之长子文放”。
　　又《刘氏宗谱》首冠清康熙四十九年(1710)王敌序。王敌f1656－17301，字虎止，王夫之次子，清康熙五十八年(1719)岁贡生，禀承庭训，学问渊博，时艺尤有名。与邵阳王元复、汉阳王戬并称“楚中三王”。宜兴潘宗洛提学楚南，延人幕襄校试卷，一生大半设馆授徒，曾主讲石鼓书院，并刊行船山著述。著有《蕉畦字朔》、《蕉畦存稿》、《笈云草》等，虽康熙间曾有刊行，今皆已失传。故此序亦弥足珍贵。其序称：“前辈良映、庶仙两先生与先君子为莫逆友，庶仙先生藏书逾万卷，尝与先子述其祖训，先子为博考史籍典志，旁及稗官，而不得其人，咨嗟不置。因为刘氏撰世系二十字。”1985年《船山学报》第一期载有唐芳芳、向新民、徐荪铭、周新民《船山故乡访书记》一文，文中载刘氏后裔刘建寅老人口述，王夫之为刘氏所拟世系词为“念先行可法，延祚世其昌，定夏惟英汉，钦明以继唐”。清嘉庆二十一年(1816浏氏续修族谱时，因夫之所拟世系过涉张皇。酌更十字，又复增十字，改为“念先行可法，延柞世其昌，端本维修德，敬宗定启祥，明经传圣学，英俊耀文光”。至今采用。
　　
　　崑映府君墓志铭
　　
　　友人映刘君瑟二十年矣，子安基、安镏以幼孤未能成礼，饮泣而欲求铭其墓，以叔父庶仙氏之命来言曰：“志以志功，铭以名名，弗功弗名，亦足以勒片石乎”。予肃然竦起而对日：“是其所以可志而可名者也。且夫今之所谓功名者。吾知之矣。其始。槁吟而蹙眉以操觚，知刺绣之不如倚门也，望风会之所流，随波以靡，拾残英，调鸟语，而唯恐不肖。繇是而诡合矣。则以吮弱民，媚上官，艴然猎荣膘，而孰不健羡之。苟其诡而失禽也。犹且邀时誉以自雄于里序，栩栩然翔步於长吏之门。而居然自润。能不屑乎此者，其志可志。其无名也可名。此余之所以乐交良映氏而悼之不忘也。二子其何让焉。”君初名永公，字振之，更日玮。昆映其字也。其先世有以丞相称者，大约以祥兴陆沈蒙难而家於衡，遗戒子孙废读而耕，故爵里名字不传，子孙世农而朴，为乡里重。至虞廷公大韶，乃读书补文学，大韶生文学起潜公登甲。登甲生去华公绍黄，乡贡士，未仕。君生而刷眉植骨，有伟人器度，起潜公喜而名之日铁汉。称其才也。读书不甚敏，而所志邃远，苦吟穷旦夕，祟正间，齐梁风靡，骈丽为虚华，而君刻意精搜求经传之隐征，穷其诘曲，每有论辨，毅然不随时尚，而必折衷其至当，以是补弟子员者二十馀年，试于乡而不售。乃益诛茅构斗室，莳杂花，坐诵行吟，忘言忘意，于凡圣贤之精蕴十五得焉，其视世之倏为牛鬼蛇神，倏为娇花媚鸟者，蔑如也。此名之所以穷也。湘上之士风，每况而愈下，其相趋也，每下而愈况。师媚其生徒，邻媚其豪右，士媚其守令，以至胥吏，友媚其奔势走货之淫朋。而君之义形于色也，人之媚已，且如厕腧之在侧，而媚人者，直虫豸遇之，不为一动其色笑。间有初能戌削者，亦欣然与定交。而以贫易操，则截然拒绝於一旦，乃至相遇而不与揖。以是食贫没世。取给于舌耕，而躬亲田牧，仅免饥寒，悠然自适。郡邑之门，逆风而避其腥，村坞化之，皆淳谨而数十里之间无讼。呜呼，使君有遇於世，岳立霜严，可不愧器之之操，而齊志违时，中身而折。此功之所以穷也。叔氏之言，哀君之穷焉耳矣。为名于世，不如为名于心；为功于物，不如为功于身。久矣。举念而可质之君子。心之名也；卫生而远於不仁，身之功也。请广叔氏日：君之功名，大矣哉。君生以万历丁巳十一月初三日。卒以今丙午四月初八日。娶龙氏，生子二，安基、安镏，孙某某，孙女某某，曾孙某某。曾孙女某某。兹地为长乐义丰里之新塘陇祖茔首甲趾庚。铭曰：畴昔遇君，湿云蒙岫，雷雨夕喧。，惊窗倾溜，纵酒高吟，天为倏昼，吊古悲今，别人分兽。自君之亡，狂言谁奏，独遗孤茔，宿草青覆，铭以千秋，式垂尔后。南岳王夫之而农父撰。
　　
　　龙太君墓志铭
　　
　　太君为友人良映君之嫡配，吾门人刘子安镏之母也。余既为良君铭墓，安镏与其兄安基泣而为太君请铭。日：“吾母之志操，先生习闻之矣。其阃范幽贞亘于终始者，具於不孝孤之状，或无忝於青云之附乎”。余不敢辞。昆映之从女为余子妇，其来归也。太君送于余家，因得以礼请见，端静朴素，蔼然儒者之耦也。已而良映君弗禄。孀居十馀年，为两子完室，家贫而礼成。衣履灯膏，楮墨书卷之资。皆太君络纬夜鸣，鸡豚宿饱之所经营而取裕者也。尤有难焉者，凡中岁而孀、鞠孤以立者。类皆矜气矫情以自奖。而辅其子以峻拔之气，故躬与物忤，而其子亦移易其性。以不谐于从父昆弟。乃余过叔氏庶仙之家。二子就其塾学。且世为里役。而听命於叔氏。乃迄于今二子成立矣。笃敬爱于叔氏如其父，合郡人氏推孝友焉，则太君之刚以立身，柔以合族，晨斯夕斯，薰沭其幼志而纳之顺者，尤艰难坎坷孤孀卓立者之干百而不得一二也。此皆余所熟知而愿志之者也。安馏之状日：岁丁亥。湖南大乱荐饥，道瑾相望，昆映君伤而病，太君仅得粟煮糜以活，昆映君粒米不入口者七日。欣然不以死为戚，与姒氏处。和好无间如同生。没已久，姒氏语及。泣犹浪浪不止。以余所闻，见征镏所言，其动也，辟而和，其静也，翕而挚。坤道之柔而刚莫逾焉。太君得之性者有独矣。镏之言是也，非人子之以文谀其亲者等也。太君父龙继商。母赵氏。生以万历戊午九月二十五日，卒以已未正月十四日。子妇具良映君志。不赘。良映君葬于祖茔，地隘不能合柑，别葬於此，为重江三都同合里之均陂唐四塘首子趾午。铭日：抱而蜀茔以其璞，炀而煦顺斯以聚。宜尔后昆，元和蝓媪，孚尹必达，垂耀其坛。南岳王夫之而父义撰。(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）