中图分类号：I106 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）14-0122-02
　　不能从单篇的作品来看待一个作家的思想，正如只是通过“西西弗的神话”的荒诞，就想去理解加缪的作品《西西弗的神话》，或者说只观看加缪的《西西弗的神话》这样的一部作品是不能理解加缪和他的思想内涵的。不管是他的“荒诞三部曲”还是他的“反抗三部曲”都包含着很多情感和内涵。人间的痛苦也罢，欢乐也罢，对生活的热情也好，还是人世的冷漠也罢，甚至初升的太阳，西去的阳光和那些泥土和花草的芬香等等都蕴含在他的作品中，可见加缪的思想是丰富而深刻的。人们所称道的荒诞哲学只是加缪思想的一个出发点而已，并非是其全部思想。正如儒家哲学中依然包含着道家思想一样。所以有研究者认为“他真正重要的思想不是荒诞哲学，而是既拒绝上帝信仰、又拒绝价值虚无主义的‘人间信仰’和人道主义思想，以及成熟时期关于‘反抗’和‘地中海思想’的深刻论述。”[1]可见，研究者把加缪的“地中海思想”放到了何其重要的位置上。笔者试图从后天环境方面来研究加缪“地中海思想”的形成以及在其作品中的体现。
　　一、加缪的“地中海思想”
　　加缪在小说《反抗者》的最后一章提出了“地中海思想”。这种思想的形成与他所生活的环境有很大的关系。心理学研究证明自然地理环境，对人的生活习惯和性格，都有一定的影响。地中海蔚蓝的海水、明丽的阳光和洁净的沙滩，加上他不幸的生活经历都给予了他贫苦与幸福交织的生活体验，而古希腊哲学的影响，最终使其浸染着西方人道主义传统，形成了一种尊重人性，热爱生活与生命，讲究节制与均衡的“地中海思想”，这一思想贯穿了加缪整个思想体系，成为其思想的核心内容。
　　“地中海思想”是一种与阴暗和暴戾精神相对的思想。这种思想的形成定格得力于加缪的生活环境和教育环境。
　　加缪在阿尔及尔的乡下长大，一直自视为一个乡下人，一个外省人，一个与奥古斯丁和普罗提诺为邻的地中海人[2]。他从小都看到大海，凝听鸟儿拍打翅膀的声音。纯静的自然美陶冶着加缪，他就像生活在健康的古希腊世界一样。如果说欧陆精神是被黑格尔和马克思的辩证法所控制，那么“地中海思想”就是闪现着柏拉图和圣奥古斯丁的精神之光。
　　二、“地中海思想”中的“反抗”情绪
　　大海是宁静的，但是那汹涌的波涛也是骇人的。加缪思想的反抗不关注反抗后的结果，而表现的是在反抗之中所体现出的自由。当疾病禁锢着加缪的身体，而他的思想更希望着有宽广的自由。加缪在《反抗者》中，明确提出了这样一个命题：“我反抗故我在”，把反抗视为人之所以为人，人之所以存在的标志与条件。反抗、自由与激情让他想起地中海的无需去营造，只需燃烧的生活[3]。加缪相信，充满活力的身体和充满生机的自然比灵魂和历史更重要。这是他所谓“地中海思想”的核心。
　　加缪认为西北欧与地中海构成的是相对的两个世界。《鼠疫》肆意横行瘟疫，象征着纳粹阴影下的欧洲，那是专横绝望的世界。而到地中海的大海、湛蓝天空，清凉的微风，海水的咸味，各种奇妙的欢乐充溢其间，让人时刻感受到欢快与荣耀。所以加缪不断回到故乡，骄傲地告诉人们在巴黎，人们会怀念广阔的空间和鸟儿飞翔的翅膀；在阿尔及利亚可心满意足、别无所求的，真切丈量出自己的财富[4]。
　　三、加缪“地中海思想”的形成过程
　　（一）加缪的童年生活是“地中海思想”形成的基础
　　地中海沿岸的童年生活，是贫困与简单的快乐。加缪从小生活在一个贫穷的生活环境之中，但是阳光、沙滩和大海却赋予了他单纯的快乐，使其保持着“乡下人”质朴和积极的气质。物质匮乏的人往往在取得丰厚的物质生活后，却感到烦恼不断，就更加怀念贫穷而快乐单纯的童年。加缪就是这样，以致他经常回到自己的家乡，享受那地中海清爽的风，明媚的阳光，感受到生命真实的存在。
　　贫穷，在字的层面是指人的物质匮乏。面对因贫穷，人们的反映迥异。有忍气吞声，有极力摆脱而变本加厉追逐财富，有铤而走险，走上造反之路的。然而，在贫民区长大的加缪却有另一种体验和认识。他贫穷，穷到没有一张写作业的桌子，然而他骄傲，因为他能在阿尔及尔的阳光下畅游于地中海的怀抱中。
　　加缪对贫困的解读是独特的，而残缺的家庭生活对加缪影响至深。父亲早逝、外祖母粗暴傲慢与专横，母亲又麻木不仁，“家”在加缪的眼里成了“一个贫穷、肮脏、令人厌恶的地方”，在那里，“苦难代替了团结”。
　　未及弱冠，一场肺结核差点夺去了他的生命，此时的加缪就已经对死亡有了深刻的认识。或许因此，加缪的一生都对生命表现出了极大的尊重。在处理阿尔及利亚战争问题的时候，加缪的所有努力都是为了制止更多的流血。疾病很容易就让人边缘化，病人的痛苦只有自己能体味，也就形成了一种深入骨髓的孤独。同时，疾病限制了他的自由，让他无时无刻不感觉到一种禁锢。疾病让加缪的思维里有着更多的悲剧意识。
　　加缪的童年是不幸而快乐的。但是地中海的生活给他的印象仍然是“神秘而灿烂”的。物质生活是匮乏的，但是精神世界确是充裕的，他可以享受大自然明媚的阳光，深远的大海，凝听鸟儿呢喃，欣赏足球，阅读书籍，这些“足以占据他的整个身心。”这一切正是加缪“地中海思想”形成的基础。
　　（二）加缪所接受的哲学教育是“地中海思想”形成的重要条件
　　哲学可以塑造人的心灵，正如儒家哲学塑造着中国人的心灵一样。加缪有着不一般的人生经历，但是他和一般来自社会底层的人有异，他通过了完整而良好的中学教育与大学教育。他的良好教育得力于一位路易·热尔曼的教师，是他发现了加缪这匹千里马，得以继续中学学习，进而大学深造。
　　他在大学攻读的是哲学，深受他的导师格勒尼埃怀疑论的影响。系统的哲学理论学习加上良好的思辨能力使他成为一个具有高度文化水平与精神境界的现代人。清贫的生活状况，是一笔不可多得的财富，他受到了多方面的历练，现实生存的压力使他必须踯躅前行，而接受的哲学思维与见识，则使他走向高远之境，生活的历练与心智的锤炼，让他具有了接地气的实实在在，他一个抛却虚无而充满活力的人。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）