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践言冲突作为一种独特的哲学论辩方法，在20世纪语用学转向之后受到普遍关注。欣提卡以践言冲突方法深入分析了笛卡尔“我思故我在”这一命题，使其论证成为哲学史研究中的典范；阿佩尔将其纳入自己的先验语用学框架，哈贝马斯则将其引入形式语用学理论，使之成为相当有效的论辩武器；在《逻辑哲学论》中陷入践言冲突的维特根斯坦，在后期则走出了这一陷阱，并运用践言冲突方法治疗哲学的疾病，使之成为普遍的哲学方法。通过对践言冲突的内涵及其典型案例的分析，我们可以看到这一方法在驳斥极端相对主义、怀疑主义中发挥了关键性作用，从而为哲学范...

将直观和意义（Sinn），或者说与含义（Bedeutung）的关系作为专门考察题目，[1]是因为我相信，它们之间的关系不仅造成了《逻辑研究》内在的结构上的矛盾，这种矛盾已经威胁到了《逻辑研究》第五第六研究核心任务的完成，如意向分析的普遍性和认识的可能性等，而且其关系为一系列至今悬而未决的争论提供解答的新线索，这些问题既包括《逻辑研究》一二卷关系之争，观念论和实在论之争，也包括意向结构的基本模式问题和映现（Repräsentation）理论的问题。...