以上是对后工业的英国影片的简单分析。在情况更加复杂的中国，影片的空间生产则又是另一种样式。以贾樟柯的《三峡好人》为例，它所给我们展示的空间是完全中国化的：巨变中的中国空间，是现实的，又是超现实的。
　　第一，巨变中的空间。《三峡好人》的大背景是三峡移民工程。三峡工程是中国现代化中的一个大事件。这一工程的“破旧立新”简直就是中国现代化的一个缩影：一两千年的古城被摧毁，代之而起的将是代表一个国家现代化程度的大型水利工程。贾樟柯的极具现场感的镜头将我们带到即将被淹没的三峡库区，那里是一个废墟的空间：倒塌的房屋、成堆的瓦砾……在这个即将成为历史的空间里，人们的苦难依然在上演。这又是一个为现代化付出代价的群体。只是这一次他们付出的代价不仅是失去一只胳膊，不仅是家庭的破碎，更是一种背井离乡的悲情。这个变成废墟的空间，既是底层苦难的写照，也是他们精神空间的现实映射。
　　第二，现实空间与超现实图景。绝对现实的空间中出现超现实的图景——烟囱飞升和UFO飞过天空，一堆瓦砾中的高科技景象。从底层来说，中国是一个现实主义的存在。底层面对的是绝对的现实：煤矿工人与矿难、库区人民与移民工程……甚至具体到一个家庭的婚变。然而另一方面，高端的炫目的发展又使普通民众感到不可理解甚至无动于衷。这种日新月异的发展与底层的现实苦难恰形成鲜明的对比。我们甚至可以说，它们是两个世界的，两者之间相隔十万八千里。《三峡好人》把镜头对准转型期中国的底层普通民众，表现底层现实空间中的生存挣扎，这样的底层视野中的高端发展必然是超现实的：UFO的出现与大楼的飞升。
　　同时我们也可以注意到这样一个事实：女主人公“亲历”了两次超现实事件，但她对此的表现是完全的漠然与无动于衷。既没有惊奇，也没有激动，她用面对库区移民的无表情来面对这两次超现实事件。这里凸显的正是这样一种分裂：底层情绪与高端发展的分裂。事实上中国日新月异的发展变化没有给普通民众带来惊喜和激动，相反，面对这种发展，普通民众感受越来越多的是漠然，“亲历”到的是越来越多的痛苦。大到库区移民工程，小到普通民众的家庭悲剧，普通民众在痛苦经验中已经变得越来越麻木，越来越漠然，他们不仅对高端发展漠然，甚至对自身的苦难也已经习惯。
　　第三，景深空间的意义传达。与《两杆大烟枪》不同，《三峡好人》不拒绝景深镜头。作为两个极具象征性的空间，三峡库区和伦敦东区代表了两个国家的不同发展阶段。不同的空间带来不同的经验感受。而传达这不同的经验感受也就需要不同的镜头语言。《两杆大烟枪》传达的是后工业都市中的平面感受，《三峡好人》则力图表现巨变下的中国底层民众的生存感受：不仅仅是面对苦难的麻木，也有一种深刻的无力感。他们的命运，在现代化的过程中，没有掌握在自己手里。有一种不可抗拒的力量在推动他们滑向苦难。当韩三明与分别16年的妻子在一栋废弃的大楼见面时，透过一堵墙的大窟窿，我们看到景深中另一栋轰然倒塌的大楼。拆迁工作在进行中，这里终将被淹没。景深空间中那好似自动倒塌的大楼告诉我们，不仅这两个人，整个三峡库区，甚至整个中国底层的命运，都在被什么力量推动着，而他们，除了站起来看一看，除了接受这样的命运安排，似乎别无他法。影片最后韩三明带着希望离开了三峡库区，他将去努力挣钱重组家庭，这虽然能让我们感受到一种坚韧的生命力量，然而山西的煤窑在等着他，谁能预测韩三明的未来是怎样的？
　　注释：
　　①③⑤ Phillip E Wegner：Spatial Criticism：Critical Geography，Space，Place and Textuality，第181页，第182页，第194页。
　　②包亚明编：《后现代性与地理学的政治》，上海教育出版社，2001年版，第13-14页。
　　④ 吴庆军：《当代空间批评评析》，《世界文学评论》，2007年第2期。
　　⑥ 侯斌英：《詹姆逊后现代空间理论探析》，《求索》，2006年第12期。
　　[作者简介] 李伟（1983— ），男，山东滕州人，文艺学专业硕士，枣庄学院文学院助教。主要研究方向：文艺理论、文化产业管理。